闭上眼一想，崔莺莺、杜丽娘、林黛玉这三个文学人物，真是太形象了，形象得比真的还真。《红楼梦》里说“假作真时真亦假，无为有处有还无”，可不是这样吗？这三个人物比现实中的女子还更像女子呢，即使是鼎鼎有名的“四大美女”也不如她们丰神照人。

      这三人都是美女，但还美得大不相同，各有风致。

      崔莺莺是大家闺秀的美，神丰气足、“齐齐整整”。我最喜欢《西厢记》里的一段唱词，是月夜下张生在等待莺莺的一段场景—— “玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行：悄悄冥冥，潜潜等等。等待那齐齐整整，袅袅婷婷，姐姐莺莺。”‘齐齐整整’这个词，用的妙极了，崔莺莺是相国之女，才貌双全，虽然也有无限娇态，但骨子里是不失大家闺秀的气派的。

      杜丽娘是袅娜、娇柔的美，初脱稚气，略带娇憨。《牡丹亭》里还有她在上学的章节，与先生淘气，贪爱玩耍。相较而言，她似乎没有崔莺莺、林黛玉那么多的才学，她的美没有她们那么“知性”，更多的是情态之美，更具少女天性。“朝飞暮卷，云霞翠轩；烟波画船，雨丝风片”，杜丽娘的美笼着花季、雨季的梦寐。

      林黛玉是风流别致的美，超俗绝尘，宛如世外仙姝。“两弯似蹙非蹙眷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，心似比干多一窍，病如西子胜三分。”林妹妹美得很飘逸，也很诗意。

      在三部作品中， 曹雪芹写林黛玉是最脱俗的，没半星烟火气，虽然她与贾宝玉也有缠缠绵绵的儿女情。而崔莺莺、杜丽娘是被“婚配”了的，在文章中也还有一些把她们当女人“调戏”的笔墨。林黛玉是被作者当天人来写的，她是一个美丽的少女，也是一个才性奇高的诗人，是古往今来才性之人顾影自伤的典型。崔、杜之美，乃人间佳丽；黛玉之美，高悬世上。

      作为灵秀所钟的美女、才女，三人也有许多相通之处，最突出的就是对时间流逝、红颜易老的感叹。崔莺莺一出场的唱词就是“人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”《牡丹亭》里杜丽娘来到百花园时，所见所感是——“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”林黛玉诗情更重，自始至终她都把一颗诗心尽赋予了对时间、生命的沉浮当中，“今年花开颜色改，明年花开复谁在？”妹妹的感叹是何其的沉重！

      “则为你如花美眷，似水流年”，闺中寂寞，不怪乎女儿多情。从身世看，林黛玉是最堪怜的，她自己曾与崔莺莺做过对比，感叹莺莺还有老母、幼弟两个亲人，而自己却是父母俱亡，孤孑独存的。崔莺莺比林黛玉的境况要好一些，但虽是相国之女，奈何父亲亡故之后，也已然门庭凋落了，正与老母、幼弟羁旅他乡。杜丽娘是太守之女，身世是最好的，但是平日里受礼教的束缚却是最深的，她自己的老娘也不够体贴女儿心，也有着各种不自由、不痛快。林黛玉的幸运是住进了大观园，能与姐姐妹妹们欢乐地生活了几年，但不仅空间有限，平日里繁杂事也不少；崔莺莺的幸运是家庭的变故之后，礼教的束缚有所缓解，才有机会能与张生传情达意，幽闺密约；杜丽娘虽则身世最好，但是压抑却是最深，不得不通过一个梦寐的情景，来达成自己情志的自由伸张。因此，她们三人都是在幽闺禁闭的人，都是封建礼教的受害者。

      三人的结局，崔莺莺通过“木已成舟”，抗争成功，与高中状元的张生喜结连理；杜丽娘死而复生，通过鬼神之力，也与高中状元的柳梦梅成就了爱情的传奇；唯独林妹妹是带着满腔的哀怨和愤怒离开了人世，凄凄惨惨戚戚。这样的结果，该怎么看呢？

      愿天下有情人终成眷属，是美好的祝愿。但是浮世悲欢，十停有九停期盼是落空的。那些通过自由恋爱结婚了的，也不代表就能圆满下去，而且贾宝玉的高论也甚有道理——“女儿家嫁人了，仿佛就明珠无彩了；跟混账男人久了，明珠就变鱼目了。”林黛玉的结局虽然悲惨，但也还合乎了她“质本洁来还洁去，强似污淖陷渠沟”的夙愿，在文学形象上成为了永远的世外仙姝，令世人空自赏叹。