唐宋词第一人――温庭筠

      今天继续解读叶嘉莹老师笔下的温庭筠，需要说明一点的是，他是叶老在《唐宋词十七讲》中讲演的第一个人，而并非是唐宋词文学成就的第一人。说到宋词，大多数人对苏东坡或者辛弃疾比较熟悉，叶老也非常看重苏辛的词。之所以不能从苏辛讲起，叶老说，是因为考虑到从词的源流讲起。词最早本来是歌筵酒席之间，交给那些美丽的歌伎酒女去传唱的歌词，所写的是男女爱情相思离别的内容。它不在我们中国传统的伦理道德的批判约束之内，但能看到更深一层的意思。

还是从温庭筠的这首《菩萨蛮》谈起吧？

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

上一讲重点讲了这首词的上阕，这一讲重点讲它的下阕。

“照花前后镜”你戴一枝花朵在头上，如果只对着前面的镜子，只知道前面花的位置是如何的，还不够；你要知道，如果你在人群之中活动的时候，前后左右都有人的，他们不只从前面一个角度来看你，前后左右都可以看到你的。所以，这女子戴上花不仅是要前面照镜，她是前后镜都照一照，从每一个角度看这画的位置是不是合适，是不是美好。

“照花前后镜，花面交相映”这是一个高峰。女子从起床梳妆爱美要好到梳妆的完成，最后自己的这种衡量，还不只是如此，还不只是说它的内容的意义写的是一个美好的完整的高峰，而且他的笔法精力饱满。照花要“前后镜”花面是“交相映”“交相”二字表现了一种重重无尽的、精力饱满的样子。

“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”“新帖绣罗襦”的“帖”字通“贴”字，二字通用。这“帖”字是什么意思？做什么解释？以上片的“小山”为例，“帖”字也有两种可能。

“帖”字怎样理解？

一个是熨帖的意思，“新帖绣罗襦”襦是一个短袄，罗是材料的质地，绣是罗上的花纹。“襦”上有“罗”的形容词，有“绣”的形容词，都是从它那“照花前后镜，花面相映”来的。这个美丽的女子要追求她最美好的完成，这襦是绣罗襦还不说，是“新帖”的绣罗襦，如果是熨帖，就是刚刚烫的非常平整的一件衣服。

还有另外一个可能，是贴绣的意思。什么是贴绣？也就是剪一块材料布补贴上去，然后在旁边，在剪贴的花样的周围，把它用针线缝起来，缝绣上去，那个就叫做贴绣。

贴绣是什么样的花纹？是“双双金鹧鸪”是一对一对金色的鹧鸪鸟。大家都知道中国常常用鱼鸟比目鱼鸳鸯鸟一对一对的成双作对的，代表一种美好幸福的生活，代表一个人找到了一个理想的对象，找到了一个理想的归宿。而这一首词通篇下来是写一个孤独的女子没有人赏爱的寂寞的心情。

“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”是一个反衬，是典型他所追求的正是一个双双对对的理想，而衣服上双双对对的鹧鸪，正是对它孤独寂寞的生活的反衬。是一个反讽，一种反面的对比。这首词表面上是写一个孤独寂寞的女子，可是因为他所运用的语言在我们所说的联想的轴上，能够引起我们丰富联想的作用。

叶嘉莹美词解读

“早被婵娟误，欲妆临镜慵”我早年年轻时候，因为我是美丽的，所以被选入宫中。我现在也想化妆，可是当我早晨面对妆台的镜子的时候，我就觉得懒于梳妆了。

“承恩不在貌，教妾若为容”承恩是得到恩宠的，得到赏爱的，她们果然比我更婵娟吗？她们果然比我更美丽吗？不是的。教我为什么化妆呢？教我为什么理由二化妆呢？我就是化妆的最美，而他们所喜爱的并不是真正按照人的美好来选择的。

杜荀鹤写的《春宫怨》，假托一个女子的口吻，他正是写他自己在仕宦之上的不得意，写一个才智之士不被任用的一种感慨和哀伤。

“兰生幽谷，不为无人而不芳”一朵兰花生在一个幽静没有游人的山谷之中，因为没有游人的观赏，这个兰花就不香了吗？没有这样的兰花，因为兰花的本质是香的。兰生幽谷，他不因为没有人的欣赏他就不芳香了。

陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”哪怕我梅花零落了，零落在泥土之中，被车马践踏，碾过去了，我的芳香落在泥土之中，都是不改变的，因为那是我的本质。

陶渊明的“知音苟不存，已矣何所悲”我自己有一个理想，我追求我的理想。你们大家都认为我是傻瓜，有什么关系，我的本质是如此的。

子贡曰:  “贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:  “可也;未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日:“诗云:‘如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?”子日:“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者”子贡问孔子说，一个人做人，你虽然贫穷，但也要有骨气，不要因为自己的贫穷，就变成这样的卑屈，这样的谄媚。他说如果贫穷而不这样卑屈谄媚，一个人也不要因为物质上的富有向人表示你的骄傲，这样做人如何呢?孔子说，你只是消极地贫穷不谄媚，富贵不骄傲，但是做人不只应当贫穷时不谄媚，而且还应安于贫穷。虽然物质上缺乏，但是你心灵上有一种自己平安的快乐。仰不愧于天，俯不怍于人，所以说仁者不忧，有这样一一种内心的平安，是“贫而乐”;  “富而好礼”，富人有了物质上的富裕以后不但不骄傲，而且是有礼法的，知道谦虚的，这就更好了。

《诗经》里的两句诗：“如切如磋，如琢如磨”就好像琢一块玉，本来是一块璞玉，跟石头混在一起，可是我们要琢，把它变成晶莹圆润，把它提升到一个更高的层次。

温庭筠个人简介

叶老没有介绍温庭筠个人简介，我特问了度娘，现补脑如下：

　　温庭筠(约812-866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人，唐初宰相温彦博之后裔，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有"温八叉"之称。然恃才不羁，多犯忌讳，屡举进士不第;又好讥刺权贵，取憎于时，唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉，后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，终生潦倒不得志，官终国子助教，客于江陵。

　　温庭筠精通音律，工诗，词话。其诗辞藻华丽，秾艳精致，与李商隐时称"温李"，其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。

　　其词注重词的文采和声情，今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中，被尊为"花间词派"之鼻祖，与韦庄并称"温韦"。

　　文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称"三十六体"。

　　主要作品：温庭筠作品有传奇《乾馔子》三卷，今不传，部分篇什见于《太平广记》。《采茶录》一卷，不传。类书《学海》十卷，佚。诗文集《握兰集》三卷，《金荃集》十卷，诗集五卷，《汉南真稿》十卷，《汉上题襟集》十卷，皆佚。今存诗九卷，文一卷。

　　温庭筠工书法。董其昌《画禅室随笔》卷一《题温飞卿书》:"湖阴曲，温飞卿书，似平原而遒媚有态，米元章从此入门。"其书法作品今不传。