悟道应觉天命
修行应取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
袈裟不在清净
红尘不止性空
千年佛法，几年人生
自然空无所空
原诗 -丁元英
悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清净
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦
丁元英的诗体现了无的境界，犹如慧能的：
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
不应执着于空，不应陷在空中，百尺竿头更进一步，空空。
应无所住，而生其心。
丁元英达到了“应无所住”的境界，但没有达到“而生其心”，就是看见自己的自性、自本心、佛性。所以五台山大师说他已经踩到了道的门槛，离得道只差一步。
当年慧能也是如此，宏仁法师用鞋子把慧能的诗擦掉，就是在点拨慧能：空空。慧能便悟了。
五台山大师改丁元英的诗，也是在点播丁元英：空空。
