建构主义学习方法论

内容来自课程视觉传达设计思维与方法,的字幕文件。

作为最后一次课怎么也要说几句话,我想了半天有一个话题是还想拎出来,和大家再说几句,这就是关于建构主义的这个话题,
最近我在我们学校给,研究生上课的时候,我将这个话题给拎到第一次课,就和大家交流,

什么是建构主义呢,我们再回忆一下,就是简单的说呢,就是我们的大脑中,
就现有的这个知识体系,建构出了一个自己的认知体系,面对不同的知识,它就有不同的理解,也有不同的处理方法,

那这种建构体系大概分成了两种,
第一种我们叫同化,
这同化是什么呢,就是如果你已有的这个建构的,这个知识体系足够强大的话,当你面对新的那些刺激,或者是一些事件或者是一些变化,你就有能力将它融入到你已有的,这个建构体系里,我想举个例子,就是类似我们比如中国文化吧,我们中国文化从古至今数千年,每过几百年甚至更短的时间,就会有不同的文化的介入,这种文化的介入,中国人也没有拒绝它,比如不管是隋唐还是明清,其实都有外族的文化和,各个地区文化的融入,那这种变化我们都将它融入到,我们已有的这个知识体系里来,建构体系里来,形成我们中国越来越庞大,越来越属于我们自己的那个文化体系,

第二种可以叫改变,就是当遇到新鲜的事情和变化的时候,主动的改变了已有的认知体系,如果说日本有点像这样的一种模式,就是当它面对西方文化或者是,中国传去的文化的时候,这个传去的这个东西强大到,已经颠覆了它原有的,自己的那个认知体系,他就会变成了唐朝人,变成了西方人,但是其实也没有彻底变成他们,它是形成了另外一个认知体系,它会改变了已有的路线,向着第三种路线去发展,所以今天的他们的文化,也不是纯西方的也不是中国的,它是一个改变了认知体系之后,形成的一种文化,

所以建构体系给我们重大的启发,就是学习是什么 如何进行学习
建构体系它认为呢,是通过学习可以得到知识,和传统的教育是完全不一样的,我们古代的传统的教育,是通过老师的灌输 学生的记忆,然后形成我们的知识体系,然后再加上这个生活的阅历,来形成自己的知识体系。

而今天这个建构主义形成的方法,就不大一样,它不太重视单纯由老师组成的,这种群落关系,而比较注重的有以下四点,

第一是情境,就是学习环境中的情境,必须有利于学生对所学内容的意义的,这种建构,

第二是协作,协作产生在学习过程中的始终,这个就说明了,就是在学习过程中不是单一的,在家里备课文这样的一种方式,而是群体性的互相刺激下的,这种学习方法,

第三是交流,就是这种绘画,就是协作的绘画,这种过程成为最终的目标,就是它不是以最终的那个学习结果吧,就是最后的那个成绩作为评判标准,

第四是意义的建构,这也是整个学习过程的最终目标,就是我们要认识到学习的意义是什么,所以以上这种对于学习的方法,这种颠覆导致了我们今天的教育模式,跟传统的这种教育的不同,我记得在相声里也好,就是有老人告诉我们也好,古代的学习是叫念背打,什么意思呢,这个古代的老师会让你念书 背书,背不下来就打手板,这三个方式就能够学习知识。

但今天的这种学习,就是我们刚才说了建构,大家知道学分制,我们会自己主动的选择什么样的课程,什么样的知识来进入到我的学习体系,会和同学们一起来进行研讨,发表自己的意见和交流和会话,所以这个其实是改变了我们的学习方法,

所以我想每一位同学,或者每一位设计师 包括我在内,我们都要反思我们自己的建构的,那个知识体系是什么,我们是不是有一个属于自己的,对于认知的一个理解,这是第一个问题。

第二个 还想拎出来跟大家再重新说的,就是讲到李小龙与乔布斯的那部分吧,就是有三点,

第一 我们是否有设计哲学,我们能不能形成自己的思维和方法,那个哲学 这个有没有,

第二 有没有坚持不懈的努力,因为我讲到功夫这个词的时候,其实已经就意识到了,就是学习再花哨的创意,有再多的灵感,其实也很难成为一个好设计师,今天一个最优秀的设计师,我们可以把他拎出来,可以看看他的整个的学习和工作过程,没有一个是像令狐冲一样,迅速得到一个功夫的,得到一种武功的人,不可能 没有这样的人,就一定是经过艰苦努力的那个训练的,

然后第三个就是生活的感悟,就是乔布斯说的穿引生活的点滴,或者禅宗说的吃茶去,就是能否关注我们生活中的,每一个细节,比如说今天的大雪,这个雪花是否那个晶体非常美,比如在街道上繁忙的人群,那个熙熙攘攘的人群,会不会给我们有压抑感,会不会今天的雾霾产生一种,压抑的情感,或者是夕阳能不能带来,我们惆怅的思绪,这些都是设计师或者艺术家,都应该随时随刻关注和体验的东西,

本课的重点词呢,我也简单的进行了,就是关健词的这种梳理,

  • 感性的调研
  • 理想的分析,
  • 建构设计思维
  • 提取设计方法,
  • 然后运用格律设计观,或逻辑和跳跃的思维的结合,应用到我们实践中,

这个是我想说的我们的重点,然后三个比较重要的词,

  • 一个是研究型的设计,是我特别重视的,大家不要完全靠灵感来做创意,
  • 第二个是系统设计的思维,叫整体思维 系统思维和逻辑思维,
  • 第三个是跨学科精神,就是我们今天的学科,无论是grafic design,还是工业设计还是服装设计,究竟是谁把它们变成今天的这样的,专业的划分呢,是大工业时代的专业划分,如果随着互联网精神,或者新的科技的发现发明,会使我们所有的学科和工作环境,甚至公司的模型都会产生变化,就会新的公司出现 新的学科出现,所以今天作为一个做视觉传达设计的,设计师就更应该放掉所有专业,对我们的那种控制或限制,应该在一个更宏观的角度来,思考设计的精神,

然后最后和大家分享一些,我特别喜欢的一些概念吧,

  • 第一个是挑战权威 反思常识,独立思考,

这也是我第一句话,我们不要相信一切那些固化的知识,我们能不能通过阅读查阅,来找到那些知识真正的事实,或者是那些背后的故事,

  • 第二个学习是不要偏废的。

无论如何也不可能把学习和锻炼,这两个东西分开,就是说创意是可以的,但是艰苦不懈的努力也是必须的,这两件事必须结合起来,

  • 第三就是我特别爱跟我的研究生,说的一个,就是《三国演义》里的一句话,叫安居平五路,就兵来将挡 水来土掩

就是作为一个视觉传达设计师,他的反应能力和应变能力,一定要随时训练,就是面对一个困难马上把它解决,

  • 第四 是实现理想自我的决断,做自己的生涯策划,

不要因为学历去上学,也不要因为眼前的那个利益,而改变自己的方向,就是要更加主动的去实现,自己心里的那个理想,哪怕变成一个旅游者,我开玩笑 比如说我们喜欢玩台球,你也可能成为丁俊晖,你喜欢玩游戏,可能去韩国参加CNC的比赛,可能成为一个游戏高手,甚至没准有一天奥运会会将电子游戏,变成一项运动 这也很难说,所以这个你要实现自己心中的理想,是非常重要的,

  • 下一个就是理性的思维,和跳跃性的思维,应该去把它结合起来。

就我们这门课因为讲得比较多的,是理性的设计思维的方式,但实际上跳跃性的灵感也是非常重要,这两个也是不能偏废,最后一个词就是我想说,在禅语里有一个词,我在和同学们分享的时候,他们也非常喜欢这句话,就是凡墙皆是门
什么意思呢,就我们会在生活中无论专业 生活,我们都会发现很多的障碍,我们说有什么力量阻挡我们成功,比如我们不会英语,比如说我们对传统文化无知,比如说我没有出过国,比如说我没有女朋友,我没有上过研究生,或者是我不会做雕塑,还有各种各样的困难,比如你面对着一个刁难你的人,或者是公司他们不给你钱,或者各种各样的困难,但当你看到这些障碍的时候,你要把这句话记出来,就是所有这些障碍,可能都是通往成功的那个通道,就是禅语说的凡墙皆是门,每一座墙都可能都是一扇门,这个说得非常的,我自己认为非常经典很受用的一句话,

所以最后我用最后的这句话,和大家作为结束语,就是学而时习之,黑川雅之说过一句话,最近我还爱看他的书,就在他的书里其中写到这样的一句话,就是学习和创作就像呼与吸的关系,它没有一边是可以偏废的,所以不断的学习与研究,跟不断的创作和表现,这两个应该是紧密的咬合在一起的,而不是偏废的,变成书呆子或者是一个,只迷恋实战设计而不关心理论的,这就是我给大家最后的算是寄语吧,谢谢大家。

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