近日马云在晚会上唱了个没节奏的歌，自娱自乐，结果有人跑出来蹭热点，批判了一顿，甚至说什么艺术沦丧，道德沦丧，我的天
你竟然以为是真的！
为什么电影里坦克压死人你不认为是真的？
为什么电视剧里一个人出轨二十多个人你不认为是真的？
为什么说郭德纲是于谦的爸爸你不认为是真的？
然后马云上台唱个没调没节奏的歌，众人捧着玩，你竟然认为是真的！
经济学有一个理论，看一个人相信什么，不要看他怎么说，要看他怎么做，用一句流行语就是：嘴上说不要，身体却很诚实。
所以别看他怎么说，他跑出来蹭热点，说明：1、他认为这是个热点，2、他想蹭热点。
目的很明确。
见谁喷谁成名快，再联系上道德绑架——爱国无价，艺术无价——这种戏码，见怪不怪了。
持有这种论调的人，大约是不懂艺术两个字的含义的，可能是认为只有跑进深山老林里，碰到一个贫困潦倒，最好是身有残疾的人，才是艺术！
普个盲：艺是在某个领域的造诣，术是把这个造诣卖出去的能耐。
为什么京剧、各个地方戏曲都江河日下？因为没有卖出去的能耐了嘛。
关于这个问题，最近有一部电影，真是良心之作：闪光少女。具体说了民族的怎么走向世界，至少是指出了一条路。
讲一个道德的悖论，帮你好好想想
池塘悖论
加入一个中产阶级，小明，穿着1000块钱的礼服，站在池塘边上，池塘里面掉进去一个快淹死的小孩，小明一定会去救那个小孩，而不会害怕1000块钱的礼服被损坏。由此推论，世界上只要有一个小孩有可能被饿死，小明就不应该买那个1000块钱的礼服，而应该把钱捐出去。这就是澳大利亚学者提出的池塘悖论。
崇尚道德就会出现这种或者那种的悖论，这种悖论就会导出“妈妈和媳妇掉水里先救谁”的莫名其妙的难题
所以老子才说：天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
我们的古代社会，就是运用到了极致这种道德绑架的架构，在这个架构里，所有人都是令人窒息的动弹不得，包括皇帝，详情参见《万历十五年》
至于如何不会再掉进这种道德绑架的坑里，我建议使用一种思想工具：绿灯效应——先假定对方是正确的，由此可以推出什么道理，后面的道理有没有逻辑。
还有一句话，存在即合理。
借此我们可以使视野更宽阔，而不是站在井底，告诉别人，你们别瞎溜达了，天就这么大。。。
原文在此
