或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
有人对夫子的弟子冉雍有看法了，认为他虽然具备仁心，但是却不大会说话，也就是辩才不好吧。夫子可有意见咯，“我就是主张君子讷于言敏于行嘛，谨慎少说，敏捷行动才是君子正道啊”。而那些总习惯用嘴来对抗别人的人，总是会经常招致别人厌恶的，即“御人以口给，屡憎于人”。
夫子是反对有好的辩才吗？是觉得能好好说话不重要吗？我觉夫子不是这个意思，他是给“利嘴”和“仁心”排了一个顺序，“仁心”在前，“仁心”为底 ，如果这个基础上能够善于沟通应该更好。夫子只是担心人们会把“术”看的比“道”本身要重，便只会夸夸其谈而忘了应该仁心的丢失，那就是舍本逐末了。
《高效演讲》给我的领悟就是要用送礼物的心态对有价值内容的分享，至于演讲的风格、演讲者的穿着、手势等等，那是术的层面，占的比重不超过百分之二十吧。
所以，如果我们以一颗仁爱之心传递言语信息，不至于招致厌恶。那么，话术在我眼中就是佐料。
适当的佐料让食物本身更有价值。
