贪念跟愿力很相似，一个好听，一个不好听。贪念是自私之心，发愿是广大无私之心（也就是六项精进的利他之心）。一念之差，发心好了就可以：“烦恼即菩提”！
一念之差的差别如恒河沙数，佛与魔鬼其实只有一线之隔，关键就是心（也就是自己真我还是假我）。心态稍作一点改变，就是大功德；心态没有改变，就是最大的贪念。很多人认为佛教是消极的，是主张任何事情不追求、都随缘。其实在我看来这是错的。这个世界上有两种信仰几乎是“贪”到不能再“贪”。一个是世界大同的社会，哪里没有压迫和被压迫，没有剥削者和被剥削者；再一个就是我一生修行的最终目的地，那就是西方极乐世界，哪里众生平等，没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁。而我在追求往生极乐世界，这是非常大的贪，这种贪也是精进的表现。
佛陀曾讲“菩萨欲成佛者是小贪”，在佛经讲的“小贪”，其实这个就是我们常说的“愿”，跟我们现实生活中所说的“贪婪”有天壤之别。这个是非常美好的愿望：一个人努力的工作，是为了让家庭过上更好的生活，更加和谐相处，这些都需要付出不亚于任何人的努力。在这个过程中，需要忍受挫折，困难、痛苦等。一个家庭在逐渐圆满的规程中，是可以让一个团队，一个组织甚至一个国家去效仿的。
贪念是指为追求某一事物而持有不惜伤害自己及别人的念头。因为贪念，在追求财物、健康和权利过程中会对别人造成伤害，也会给自己身心带来不安。而为实现某种愿力（我的愿力是实现自身价值去帮助别人）孜孜努力，可称为精进。精进是我为某一事物努力，付出很多辛苦和心力的劳累，这个过程还不至于让我产生痛苦，也不至于让我产生烦恼，更不至于让我把痛苦带给别人。总而言之，就是不会把自己的成功建立在别人的痛苦之上。在自己能够收益，对别人有益的基础上，去努力，而不放弃，这就是我需要的精进。
我要精进，是努力在追求一个目标，实现心中的希望。比如为了身体健康让自己身体经历各种锻炼，或是让自己的心灵经历各种净化的训练。净化心灵和锻炼身体都需要精进努力，坚持不懈，才会有成果。
我在工作中或是在与人相处中，还是需要把自己最善良、最美好和最努力的一面展示出来（而不是溜须拍马，阿谀奉承违心的去做）要以精进的态度去努力后才能做到，在彼此付出的过程中才能产生良好亲密的关系。
仅以此参悟勉力自己去“贪”留“愿”，做到真我和利他！
感恩大和尚三天来对我参禅的指导！
期待如下：
《无量寿经》云：佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师，随心所愿，皆令得道。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。
