李宝臣读圣贤经典语录
欲胜人者，必先自胜，欲论人者，必先自论，欲知人者，必先自知。——吕氏春秋
“欲胜人者，必先自胜，欲论人者，必先自论，欲知人者，必先自知”，是《吕氏春秋》对个人修养与处世逻辑的核心提炼，强调“向内求”是解决外在问题的根本。
“欲胜人者，必先自胜”，这里的“胜人”并非战胜他人，而是在做事、竞争中超越外界挑战，其前提是“自胜”——克服自身弱点，如懒惰、浮躁、畏难等。若无法管控自身情绪、修正自身不足，即便追求外在成功，也会因内在短板半途而废，正如想赢得一场比赛，必先克服训练中的懈怠，打磨自身技能。
“欲论人者，必先自论”，指评判他人前，需先审视自身。若自身言行不一、缺乏认知深度，对他人的评价便会主观片面。比如指责他人不负责时，应先反思自己是否尽到职责，唯有以自我审视为基础，评价才具客观性与说服力。
“欲知人者，必先自知”，揭示认知的先后逻辑：人对他人的理解，始于对自我的认知。唯有明确自身的价值观、能力边界与性格局限，才能以更清醒的视角观察他人，避免因自身认知盲区误解他人。如同不知自己偏好的人，也难以真正理解他人选择背后的动因。
这三句话本质是“修身为本”的智慧，无论处世、识人还是成事，向内雕琢自我，都是向外突破的第一步。
