肯恩第67课
第六十七课 爱把我创造得犹如它自身一样
(1:1~5)今天的观念可谓一语道破你的真相。你是世界之光,
原因即在于此。上主任命你为人间的救主,原因也在于此。上
主之子的救恩有赖于你,原因也在于此。他是因着你的生命真
相而得救的。
上主之子之所以因我的真相而得救,只因上主之子就是我
的真相。我若是爱的造化,那么,整个圣子奥体也必然是爱的
造化,因为存在的只有「一个爱」( Love is one)。为此,每当
我忆起自己的生命真相时,也等于为所有人恢复了这一记忆。
此刻,大家无妨回想《三剑客》里面那一句名闻遐迩的
誓言:我为人人,人人为我( One for all and all for one)。
(1:6)我们今天要卯尽全力深入这一真相·让你充分意识到它
真实不虚,即使只是瞬间的领悟也好。
上面这句「即使只是瞬间的领悟也好」,耶稣好似跟我们
说:「不必好高骛远,只要今天有一刻想到『你就是爱』,我
们就算达到目标了。言下之意,想要接受生命真相,必须一
步一步来,因此,否认幻相也一样要一步一步来,才能把小我
充满罪咎的虚假自我概念慢慢修正过来,恢复「爱把我创造得
犹如它自身一样」的记忆。不过,话说回来,就《奇迹课程》
的长程目标而言,当然是要我们「随时随地」觉于这一真相
而不仅止于一个瞬间。
(2:1~7)在「长式」练习中,我们将反省一下你的生命真相,
以及它丝毫未变而且千古不易的存在本质。开始时,我们先复
诵一下你的这个真相,再花一两分钟的时间增添几个相关的想
法,例如:
神圣本质将我创造为神圣的。
仁慈本质将我创造为仁慈的。
利生本质将我创造为利益众生的。
完美本质将我创造为完美的。
凡是符合上主本体的属性,都适用于我们身上。
实在是用心良苦,耶稣如此不断强调我们的本来真相;这
个真相正是他一直要我们把幻相带入之处。耶稣当然知道我们
很难相信自己的真相,倘若我们真的相信,也就不需要〈练习
手册〉,《奇迹课程》更没有存在的必要了。为此，耶稣竭尽
所能·为我们把这一记忆固守在我们的正念之中。问题是,我
们经常忘了自己还有正念这一面,因此他才不断耳提面命,并
且亲自带领我们步上这一旅程。
(2:8)我们今天将试着解除你自己对上主的界定,而代之以祂
自己的定义。
耶稣不只为我们解释我们的生命真相,而且不断提醒我们
生命的本质。不仅如此,他还为我们指出忆起这一真相的途
径，就是我们得先解除自己打造的种种假相。好比说,小我的
神明是二元性的,意味着这位神明创造出来的人必然也是二元
的:有善良的一面,也有邪恶的一面;有时纯真无比,有时罪
孽深重。我们只要把这样的观念带到耶稣的定义中,小我二元
性的神明就被一体性的上主所取代了,最后剩下的,唯独纯洁
无罪的大爱。
（2:9)还会进一步强调:你属于祂自我界定的一部分。
耶稣来回穿梭于两种自我概念之间,只因这正是我们的处
境----恐惧迫使我们藏身于小我的分裂思想体系内,而这一选
择所导致的痛苦又催促着我们返回天乡。我们就这样在恐惧和
爱之间摆荡着·直到有一天,我们决心接受救赎,所有的教诲
便告终了,从此消融于「把我创造得犹如它自身一样」的大爱
之中。
(3:1~2)当你练完几个相关的想法之后,试着用片刻的功夫放
下所有的杂念,再努力越过你所有的自我形象及先入为主的自
我概念,直捣那藏在你心底的真相。爱既已将你创造得像它自
身一样，那么爱的本体必然也存于你内。
相信大家对这个观念已经耳熟能详了:在忆起自己的真相
以前,必须先意识到小我所说的另一套才行。这趟由阴森幻相
通往光明真相的旅程,每一个人都得经历过;而耶稣当仁不让
地充当向导,带领我们穿越小我幻相的浓密云层。
（3:3)它就在你心内某处等着你去发掘。
那一真相(即上主之爱)「就在某处等着我们去发掘」
再说一遍,凡要通往真理之路,必得先跨过我们的「形象和成
见」,这表示我们必须对它们一清二楚才行。这就是何以在操
练每日一课时,我们必须随时警觉自己的小我在玩什么把戏；
若想在所有的人生境遇及关倸中活出奇迹原则，更少不了这
份念兹在兹的儆醒。我们不必担心耶稣在做什么,管好自己的
小我才是当务之急。如果我们真能与耶稣一起正视自己先入为
主的形象和概念,自然不会老想证明自己是对的,如此·我们
也才会更加看重真理实相。总归一句·我们终究会找到自己真
心想找的东西;只要去找,一定会如愿以偿的,因为「它就在
某处等着(我们)去发掘」。
(4)也许你需要复诵几遍今天的观念,才抵制得了分心的杂
念。也许你感到这还不够,还需要加入几个与你的真相有关的
意念。也许你能顺利地越过那些杂念,在无念的片刻中,顿时
晤见那耀眼的光明,而且在那光明中认出了爱为你创造的本来
面目。不论你感到自己练得成功与否,请相信你今天必已朝箸
那一觉知迈进了一大步。
容我再叮咛一次,切莫将这类提示当作新时代的「肯定
语」,因为一味复诵正面光明的话语,反而会覆盖了小我的负
面念头,随之,我们便更难化解它们了。《奇迹课程》的化解
之道,是要我们好好正视小我,这是跨越黑暗迈向光明的先修
课程。为此,我们会不时看到耶稣这类提醒,他要我们把「无
念」的混沌带向光明,因为那种无念其实是小我的包藏
祸心，企图以虚幻之念将我们导向歧途。总之,如果意识不到
自己与虚妄或无记之念的认同有多深,我们是不可能觉醒于光
明灿烂的真实之念的。
这段话的最后一句,耶稣表达了他对我们的信心,相信我
们怀有与他一起穿越的愿心,即使一路上仍会生出种种抵制
也无大碍的。
(5:1~2)今天尽量抽空反复练习这个观念·你会获益匪浅。你
需要听到自己的真相,而且愈常听到愈好,因为你的心一直笼
罩在错误的自我形象之下。
短短几句话，就把分裂心灵的两面作了最清晰的对照,这
正是《奇迹课程》最基本的理念。具体来说,我们必须清楚地
意识到自己受制于错误的自我形象或自我概念到什么程度，
比如说,我是对的、我很神圣因为我是对的、我是独立而个别
的生命丶我很特殊、我知道什么对我最有益,诸如此类的自我
形象及自我概念。我们必须对它们有所觉察,否则永远不会知
道自己还有另一种选择。特别在〈练习手册〉，耶稣好似反复
叮咛:「我之所以一再提醒你的生命真相,就是让你看到,在
基督的光明自性以及你自己打造的丑陋赝品之间,你是有选择
的。」是的,我们在两种互不兼容的自我概念之间是有选择
的,而且我们就是靠这一觉知而作岀最后的选择,这一选择便
成了我们的结局。综结而言,这部课程的使命所在,就是要帮
助我们恢复这一觉知。
(5:3-4)最好一小时能复诵四、五遍,多多益善;随时提醒自
己:爱已将你创造得犹如它自身一样,这对你极有帮助。由这
句话听出自己的真相吧!
请看,耶稣在此再次加码了,不只要我们经常想起今天的
主题,最好一小时能想到四、五次,等于每十二分钟或十五分
钟就得念想一次。耶稣并不指望我们整天都盯在这一真理上
因他很清楚，我们当初逃离真理之境而进入虚幻的时空世界
，目的就是回避天堂的永恒真理!。纵然如此,他还是期待我们踏
实试一试。凡是真心试过的人,不难体会到,原来自己多么不
想记起那一真相。耶稣三番两次告诉我们,看清自己的抵制心
态,必会让我们的修行百尺竿头更进一步。试想一下,如果我
们根本不知道自己有问题,而且还不自觉地抓着问题不放,问
题岂有修正的可能?
(6)在「短式」练习中,试着体会出,告诉你这真相的,绝不
是你那微弱而孤立的声音。这是圣灵之声在提醒你有关天父及
你自性的真相。这是真理之音,它以上主之子的单纯真相取代
了小我所告诉你的一切。爱已将你创造得犹如它自身一样。
除非我们把小我的整套思维交到圣灵手中,否则圣灵根本
没有机会用祂的真理来取代小我的那一套。这就是为什么我
一而再，再而三呼吁,做这些练习时,要对自己的小我保持最高
的警觉。我们真的需要与耶稣结伴同行，借着他的光明来驱散
内在的阴暗,才可能忆起自己的真相——「爱把我创造得犹如
它自身一样」。
