俗语道：“稻谷脱皮变成糠，留下来的是精华”，这是在说“神”；泥土流失山不利，就靠岩石作为支撑“，这是在说”骨“。
一身精神都在眼睛里，一身骨相都在面孔上。
曾国藩：农、工、商、兵既要考察精神，也要考察形貌，文人则主要考察“神”、“骨”。
开门见山，此为第一要诀。
分辨人的“神”与“形”，就犹如“米”和“糠”。
神并不会因为形的改变而消失。自古以来成大事都不是某一个人能成事的，成大事需靠众人，特别是需靠能人。那么能人又怎样才能分辨出来呢？那作为伯乐又怎样才能去慧眼识人呢？
靠能人需又慧眼识人的能力，这肯定就需要能人能够有一双成大事者应有的独到眼光。能够看到别人所长，察人之能。
看过《冰鉴》之神骨，总结出识人方法：观相，询事，考言，并举考察人，识出千里马。
并且，光是看人的才能肯定是不够的，现实生活中往往有很多有才无德之人的身影，甚至颠倒主次，颠了帝王的位置，调拨了坏人坏事的发生，这样怎么能有一个良性的发呢？？不管是在古代那样官官相通，还是现代的官商勾结，自古就有的相同勾当伎俩。都是最后一个王朝或者是现在的一个企业灭顶的关键。
所以，宁可要有德无才之人，也不会要有才无德之人。可见，“德”有多重要。是相当的重要。
“德”有什么含义呢？值得传承数千年之久。
忠诚、勤俭、朴实、耿直、不畏死亡~~~~~
政治上忠于自己的信仰与事业，能心甘情愿地为之尽心尽力。
平时作风质朴实在，能吃苦耐劳的。
精神上坚韧不拔的，顽强不息，血腥男子备受推崇。
又怎样才能做到量才器使呢？
以横才不拘格，论事不求苛细！不会因为某一才能，或没有什么才能，只有什么才能，而放弃人才，也不要因此而弃之，而是认识到专业的能力，才能体现在哪方面，在哪方面的才能较为突出，或者是能够掌握更强的专业技能，尽管在某方面欠缺。
一定是量才器使，根据关键的才能点，来分配合理的工作。
修炼骨相术，人之骨犹如山之岩。
从全息现象的角度，依据“天人感应”，局部看整体，对人的命运际会进行预判。
认识骨相，也是颇有深意的。
大多可能断人之一二，老祖宗传下来的东西，也是能起大作用的。
观一个人的骨相，继而感受人的面相特征，逐级推断出人的性格思想智慧生活等各方面。
也可通过观看眼睛，因为眼睛是心灵的窗口，观察人的品质，能力的窗口。
可观察一个人的善恶，眼睛是无法掩盖一个人的丑恶，心正，则眼睛明亮；心不正，则昏暗；听一个人说话的时候，注意观察他的眼睛。这个人的善恶又何处隐藏呢？
面部集中了一身的骨相。
一句话概括“头无异骨，准成贵相”。
在观察对方的骨相同时，通过询问来断定对方谈吐中隐藏的信息，结合一起来分辨，判断人物的吉凶祸福和人品才智。
脸本就是一个人的“门面”，通过观察一个人的脸部特点，确实是能找出诸多信息的。
还有就是读书体味深的人，有句话“腹有诗书气自华”。
根本没有那么多的精力去沾染世俗杂事，琐事和烦心事都是抛到脑后的。
读书人在书中体会到的境界，构成对外物的排斥，守候着自己的内心世界，修炼、陶冶、燃尽，构建独特的“精神家园”，在人们的面前显得安详而且祥和。通过不断的洗礼，吸取了书中的精神精髓，显得单纯而又智慧，读书体味重意味着在读书中有了自己的真心得和大体会。认知维度自然提升，岂是琐碎繁杂之事能够干扰的？？？
