要说花和尚鲁智深，肯定不足为奇，但要说他是真正的佛，肯定会有惊叹--一个好打杀，性鲁莽的好汉，怎能成为佛？一个乱清规，做山贼的花和尚，怎么可能成为佛呢！但他的确悟出了有些和尚倾其一生也悟不到的东西。
大家来看他圆寂前的一系列反应：“鲁智深看了，忽然大悟”、“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴”、“自迭起两只脚，左脚搭右脚，自然天性腾空”，还有他圆寂前的一段话，都证明了他有“慧根”，都证明了他是一位参悟出真理的佛。
他的“忽然大悟”是悟懂了他师傅的言语，“洒家今日必当圆寂”是他明白自己的命运。这不正像那些佛祖，在听懂了“真人”传授的暗秘后，突然知道了自己的命运，并用乐观心态去面对。鲁智深知道自己今天要离开，没有悲伤，而是要洗脚水。佛祖们都是这样，他们好像没有七情六欲，实则有着最敏感的心。
他双盘起便感觉天性腾空，让我来试试，没有任何感觉，一切都是因为他的“慧根”，他在那一刻悟出了东西，便感到天性腾空。佛祖不都是突然开窍，悟出一些东西来，感到十分激动，像升上了天的吗？但鲁智深没有大喜，而是选择释然，选择听命，选择遵从。
鲁智深在圆寂前这样颂道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，方知今日我是我。”鲁智深在离世前，对自己的生平进行了总结，他知道自己只爱打打杀杀，没做什么善事，但他不知道自己在无形中救了很多人，所以他才会突然醒悟。从前，鲁智深不知道自己是谁，一直是迷失的浪子，只是图个安全，他流离失所，到处奔波，最后才找到梁山泊，他不明白自己到底是何人，到底要做何事，他知道要“替天行道”，但这样做的目的何在？这样做是为了什么？他不知道。但他遇到了钱塘江潮信，他才明白--我就是我。
有些和尚，一辈子执着于“参悟”，执着于一个目标，执着于真理，但他们不明白--真理就在你身旁，而你却执着于远方。鲁智深也没想到，他会因一个钱塘江潮信而放下执着，变得释然，从而领悟真理。
纵观鲁智深的一生，他何时执着的要参悟？没有。他反而做的是佛者最禁忌的--打打杀杀，但他为何能成为佛，而其他弟子不行？因为他不执着，他是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，他是“狂禅”，清规什么都没用，我只要过我自己的生活，佛祖一直在我心中，这就足够了。孔子“随心所欲，不逾矩”，鲁智深同样随心所欲，但他没有忘记本心，佛祖在他心中，这比那些口头上说着佛祖，心思不知道在哪的人好过千倍万倍。
佛祖往往是被神话了，如若没有七情六欲，他是不正常的，而鲁智深为我们展示了一位狂禅的一生，一位狂禅领悟人生的过程。
