《樛木》是一首形象动人的祝福歌，诗歌中以“樛木”比喻“君子”，以翠绿的“葛藟”缠绕“樛木”比喻品德高尚的君子将福禄相随。有一种说法将这种福形容为迎取美丽的新娘，因为诗经中曾用葛藤形容女主人公，所以这首诗也被婚礼中的宾客用来作祝词，从中可以还原在三千多年前一场婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”

　　诗歌中反复提到了“乐只君子”，即做一个快乐的君子，这样的人自然就会福禄相随，姻缘美满。在如今的社会，君子却似乎成为了一把枷锁，一种道德绑架，有的人迫于社会的压力，传统的规矩，做一个“苦君子”，有的人精于算计，表里不一，做一个“伪君子”——即一个精致的利己主义者，有的人索性暴露本性，明目张胆地做一个“真小人”。

　　如此那些不能乐享君子之德的人都不能称上真君子，如今的君子之德自然不同古时，传统的观念有其糟粕的地方需要剔除，也有精粹的地方值得继承，但这并没有一个确定的标准，因为每个人的经历不同，见识不同，对事物的认知，形成的观念也不同，但每个人心中都应有自己的君子之德，并以此为鉴，不断自省，不断完善自己的德行，万变不离其宗的是，真正的君子之德，应有大爱大仁，大智大勇。