博士浮士德是上帝虔诚的信徒，忠诚的仆人，是上帝创造出来的与众不同的人，是上帝呕心沥血杰作。他是无所不能、深受世人爱戴。
但是魔鬼墨菲斯托却敢在上帝面前这样评价浮士德：我觉得您这个仆人就像一个傻瓜。他每天在哪里思考，不得安宁。总是不满于现状：他想要将天上最美的星星摘下来，想要爬上人间最高的山峰，享受无穷的快乐。不管他在何处，总是寻找这些，他的心情总是跌宕起伏，没有宁静的时候。他就是一个格格不入的笨蛋，疯子！
而且，墨菲斯托还要求和上帝赌一赌：把这个上帝眼中的圣人引向堕落，变成一个只知道享受、没有理想的坏人，给人类带来的不是幸福，而是自私、罪恶和灾难。
上帝对他造出来的这个加持了特殊法力的浮士德非常自信，而且他相信人们在追求一种东西的路上，若是少了阻碍反而会失去动力。适当的引诱能够让他更有动力，反而有让他坚持下去的勇气和决心，这并非坏事。
于是，一场博弈就此展开。
墨菲斯托来到人间，几经变化和较量，终于得到了浮士德的信任。他坦诚了希望和浮士德赌一局的想法，他对浮士德说：“在您活着的时候，我会当您的奴仆。当您死了之后，我会带走您的灵魂，您的灵魂要和现在的我一样，成为我忠诚的奴仆，听我差遣。”
赌注的主动权在浮士德的手上，他拟定的赌约是这样的：“只要你能够让我没有了冲动，每天只图享受，只要我在某个瞬间说出‘真美啊，停下来’这样的话，那你就可以得到我的灵魂。”
他们立字为据，开始了真正的较量。
为了赢得赌注，为了让浮士德心甘情愿说出那句“真美啊，停下了”，墨菲斯托带着浮士德踏上了新的体验之旅，他们所到的第一个地方是一间混乱的酒吧，墨菲斯托狠狠地戏弄了四个4酒鬼一番，他故意把人类的愚蠢、粗鄙、贪婪展示给浮士德，在墨菲斯托的眼中，这个好高骛远、贪心不足的博士，即使不加引诱，也会同样堕落。
果然不出所料，当浮士德看到自己英俊的脸皱了的时候，他迫切希望墨菲斯托用法力把他变年轻。墨菲斯托冷冷地说：“主人，一个人想要保持年轻，需要每天在地里像牛马一样辛苦地劳作，吃最简单的食物，不能有任何杂念。若是那样，到了80岁还和年轻人一样。”可是，浮士德根本听不进去，他要变得年轻！墨菲斯托只是使了一个小小的诡计，便非常顺利地让浮士德服下了女巫的魔汤……
在墨菲斯托的诡计下，虽然经历了两段短暂的爱情后，浮士德仍然没有说出那句话。墨菲斯托没有灰心，继续引诱，浮士德又燃起了“追求事业有成”的欲望——他要驱赶大海！
为了实现这个目标，他帮助皇帝赢得战争，获得了封赏——帝国所有的海滩。浮士德在海滩上筑起了大坝，把大片海滩变成了陆地，牧场、村庄、花园、房屋、森林……大海终于被逼退了！
浮士德还不满足，他还有最后最后一个地方没有完成修建……当最后一道工程完工，他畅想着他面前的伟大景象：新的土地，人们正在开垦，不久之后，会长满庄稼、果实；牛羊在寻找食物，到处是葡萄架，人们一步小心就会被葡萄撞到头；在港口，海员们正在装载货物，忙来忙去；节日时，人们搬来大桶大桶的葡萄酒，尽情享受……
这一切多么美好啊！这都是他浮士德带来的，他用尽一生创造出这一切！生活在这片土地上的人们会来到他的宫殿缅怀他……
“真美啊，请停下！”浮士德心中洋溢着欢乐，他仰面倒下！
结局却出乎意料，尽管浮士德已经说出了那句话，赢得赌注的人并不是墨菲斯托，浮士德和因他而惨死的玛格丽特双双升入了天堂。
撇开这部名著的主题，让我最为惊心的是书中呈现出来的人性弱点。高高在上的浮士德博士受万人爱戴，被誉为圣人，然而，当他从书斋走进光怪陆离的社会，面对形形色色的诱惑时，他变得虚伪、无情，他为了满足爱欲，将善良纯情的玛格丽特引向毁灭的深渊；他为了见到海伦，不惜牺牲一切代价，只为在虚幻的世界里求得片刻欢乐；他为了收获自己的盛名，不惜烧死世代在海滩生活的“钉子户”老夫妇……
魔鬼墨菲斯托在旅行中评价过浮士德：每日躁动不安，不知道自己想要什么。对所有的一切都不满足，就算我不做什么，这种人也难以有什么成就……
也许，可以从墨菲斯托那里得到一点启示，不知道自己的追求是什么的人更容易被引诱，在缺乏外力约束的时候，人生会迅速走向堕落。
我想，不只是浮士德，也许我们的心中都困着一个魔鬼，它在意志力最薄弱的时候就会窜出了，引诱我们走向深渊……如何战胜这个魔鬼，请看墨菲斯托最后的毁灭——美德的力量！
《易》曰：守正得吉。加强美德修养，牢牢控制住心中的魔鬼，人生才会过得更有意义。
