阿德勒在他的书《自卑与超越》里说自卑感是人类进步的动力，他所谓的自卑不是一个贬义词，而是一个中性的词语。我认为他的所谓的自卑感包含了我们通常意义上的那个贬义的自卑，同时还包含了对自己的不满意。其实贬义的自卑也是一种对自己的不满意，只是这种不满意程度很深，会严重影响我们的发展。
现实生活中我们每个人都会对自己不满意，尤其是现在的社会，人们经常处于对自己不满意的焦虑之中，大家都渴望进步，渴望改变自己。所以作者说这是一种我们进步的动力是很有道理的。在我 看来阿德勒的自卑就是对自己不满意，它能驱动我们去努力追求，去积极改变。比如我们对自己的相貌不满意，就出现了整容这个行业，我们对自己处境不满意，就通过可能努力工作、学习来谋求改变。其实这个也可以看成是欲望，对某种状态、事物、情感等的渴求的欲望。这些欲望本身没有问题，可能出现偏差的是实现这些欲望的方法和途径。同样是对金钱的欲望，有的人经过诚实劳动，努力工作去获得，而有的则妄想通过贪污、盗窃、抢劫等手段实现，最后下场很惨。
作者是现代个体心理学之父，他的老师是弗洛伊德，他与老师最大的分歧在于，一个人心理是否可以通过长大后的努力而改变。他的老师认为很难，小时形成的东西，长大后很难改变，几乎不可能。而他则坚定的认为人们是可通过自己的努力来改变自己的心理，而他的观点恰恰是他一生经历的写照，他自身就是他理论的现实版本。他给出了具体的方法，首先是创新性的 解释以前的 经历。我们的今天是以往所有经历的总和，我们所有的思想都是以前经验和教训的提炼总结，因此过往的经历对一个人来说非常非常重要，以至于弗洛伊德要说人从小形成的性格是很难改变的。但是怀着科学的态度，我认为弗洛伊德这种绝对论本身就有问题。
究其本质来说，我们今天心理上的问题是对过往经历的地一种错误解读，拿我自己来说，孩子不听话，不吃菜，在我潜意识里会有这样的解读，孩子就应该听话，不吃菜会对他健康有害，容易生病，一生病大人孩子都得受罪，甚至可能出现一些极端的情况，比如某些不可挽回的伤害。你看就是孩子不吃菜这一件小事，就有了这么多的解读，最后甚至在自己吓唬自己，其实完全没有必要，孩子不是不吃，而是有选择的吃，还有在孩子的 味蕾就是比我们的敏感，有些蔬菜在他们的感觉上就是很难吃。这些错误的解读是 我们过往经验在潜意识了形成的，要想改变它，首先要了解这些想法的出处，我仔细想了想，很多是一些以前看过的文章、报道等里面提到的，这些东西当时并没有仔细斟酌，没有自己考虑，于是就全盘接受，于是在脑子了形成了一些错误的认知，在遇到问题时，这些错误的东西很自然地 就涌现出来。
我们需要做的是理性分析自己想法的出处，然后创新性的解读，我们在理性思考的时候就不会有强烈的情绪，所以这也是控制自己因问题而产生情绪的一个很好的手段。
作者的第三个令我比较赞同的观点是，我们都是社会人，每个人存在的价值在于与他人建立合作，为社会做出 贡献。这样一来我们做事的 原则就该发生变化，从过去的 以自我为中心，转换到以他人为中心，时刻照顾别人的感受，只有这样才能更好的人与他人合作。少想一点自己的事情，不要过分在意自己的感受，尤其是不要过分解读，事实大多数情况下不是我们想象的那样，把注意力放在事情本身，放在更重要的与他人合作上，这样的话我们肯定会少很多烦恼，少很多心理问题。
