一开始看题目以为是一个大的中国史，虽然书很薄，但就像钱穆先生的《中国历代政治史得失》一样，内容非常的殷实，框架梳理的非常的清晰，而且从夏商周一直到明清民国，把中国的政治体制条理梳理的非常的清晰。但是翻开书开始一看，居然都是文言文，内心有一点点小惊呆。
这本书重点描写的中国古三代的时候，整个中国的来历，确实会给我一个从来没有过的知识面。本书一开始通过《山海经》《大荒东经》《大荒西经》《大荒南经》《大荒北经》《天问》，傅斯年教授说殷商来自于东北，商朝起源于东北。这个让我突然想到如果商朝起源于东北，那么我们现在关于东北的历史为什么只有100多年，而且在明清时期，东北是荒凉的流放之地，哪怕在解放之后东北也是一个北大荒，那么那些文化在哪里了？如果文化进行迁移的话，那么文化的一些遗址呢？个人觉得一个文明，不说一个国家，但一个部落来说，除了一些后世所著的一些文献里面的记载，在这个所记载的土地上的遗迹却没有，这个应该是不科学的。
换一个角度，如果有的话，那么我们为什么在文化迁徙的时候，在后面来都在河南一带移动，而再也没有回到过东北。而且人一般会在水边群居，而东北在那时有没有水不知道，但是在后来的中国版图的变化来说，一直围绕黄河中下游以及入海口周围，就是从来没有去过东北。这里的人文群居是什么原因？
书中是从古三代开始，花了比较大的篇幅去讲，这个和去年看过的《史记》开篇的几个，有些相似，但是傅斯年教授结合的更加的多，而且有一些些点评在里面，教授给我的感觉他对于《史记》非常多客观，有一些的看法，会在2-3中的文献来佐证自己的想法，这一点非常的严谨，想来学术界如果一直这么严谨下去就好了，只可惜后来傅教授去了台湾，中国局势动荡的十年，使之学术之风有些歪了。
书由各个古书籍以及他根据几本书的内容推断出，中国最原始的来源，古三代的来源和后来的发展，部落或者说王朝吧，后来的发展以及分封之后，对各地文化的推动，更加的较为详细的说明了各个姓氏的来源和最初的发源地。这一点对于家族的文化追源有很好的考据的作用。
这本书傅教授写的非常的用心，大概是那时的文人都有老实所说的“贵气”，都要对自己的写的东西负责，也是真心希望自己写的能够对后世子孙有些帮助，所以虽然书只有不到200页，但是内容确实非常的丰富，估计按照现代人的思维，为了更好的销售，在添加一些文字，会把这个分为上下两册。但是这个不到200页的内容确实实打实的，不能删一个字，字字都是精华。这个让我想到乐嘉，看过乐嘉的5本书，里面每一本书里1/3的内容是一模一样重复的，甚至于大片段的删减也不影响看书，书的主要目的是在最后一页，他的一个培训班。这个没有贬低乐嘉的意思，虽然那他和傅教授比，有些对不起教授。
这本书对于中国古三代的起源，就是真正意义上的中国史——中国的起源，还是会建立一个框架起来的，偏向于教科书的类型，这个也是傅教授上课给同学们一个框架的理念吧，有了框架后，才可以往里放东西。
吴麦麦
2017年2月24日星期五
