1.特里·伊格尔顿的《唯物主义》，主要是从身心关系的角度思考唯物主义，并对历史上不同的唯物主义学派做了考察，尤其是幽默睿智的吐槽，让人吸引。比如:也许你知道乔治活得好好的，却打电话去问:“乔治的身体在吗？”
2.月芽的《做自己的花》，是个重回童真的漫画，分了四个小篇章，都是从照顾自己，回顾童真出发的，基于日常的生活或现象漫画化。半个小时就能刷完。
3.玛丽·埃伦·里士满《个案社会工作导论》这书是1922年初版的，对比我自己看到的其他社会工作的书，只想感慨一句，这也没啥进步呀，里士满以案例为指引，重走了她的助人服务过程，并进行了反思和展望。
4.塞涅卡的《论心灵之安宁》，是12篇书信，斯多葛学派的作者，多少有点说教，要让我们在苦难中寻求意义，去通过哲思来面对情感和内心的安宁，在饥寒交迫中仍旧获得内心满足，让我想起了一些宗教的言语，你没有财产可以布施，你可以布施你的言语！是鸡汤，还是智慧，任君评判！
5.一天到晚气fufu的《怎么看都很可爱》叨叨和fufu两只熊的爱恨情仇，日常打闹，很生活化。漫画
6.刘炜的《古诗十九首讲录》，娓娓道来的讲义，保留了讲课的风格，在论证上，举了代表性的例子，但没做强逻辑的论证，对19首的篇章做了重排，都还不错。但我不喜欢他说的好的文学应该是向上的，应该是引领人去好好生活。你说这也就算了，还要拉踩我最最喜欢的卡夫卡。让我意难平，但整体很好！
7.迈克尔·雅各布斯的《精神动力学咨询与治疗精要》副标题《再见往昔》，听标题就知道咋回事了，动力学取向的个案概念化，主要讨论的是依恋和肛欲期的事儿，感觉对俄期的论述有点不清不楚。
8.龙仙艳的《苗族多重表述研究1928-1948》，感觉没她前一本书好看，但主位客位之外的阈限表达，也就在主客之间有了空间，而不是非此即彼。前面综述太无聊，后面的分析才吸引人，透过苗族文化的走访整理，呈现出了超越时空的苗文化的展现，也将苗族的生存、发展进行了勾勒，民族自豪和怜悯之心蕴含其中！
9.彼得·伯格的《与社会学同游:人文主义的视角》，作者说，这是一个邀请，至于收到邀请了，怎么处理，是读者自己负责！很有意思的一个开始，大概去了解了下，社会学是什么，哪些人在以怎样的视角看社会学，又有些什么产出，这样的产出会对社会有啥影响。
10.名取芳彦的《行走是一种修行:佛教高僧的人生智慧》，夹杂着空海的原文，进行选编解释，并将空海的一生贯穿其中，有点像空海人生进阶小传。
