柳哲

提起唐代文豪柳宗元，可谓是妇孺皆知。他的道德文章流传千古，他的民本思想泽被后世。随着研究与宣传的深入，为越来越多的人，所称颂和纪念。改革开放后，随着经济水平的提高，旅游业蓬勃发展，山西沁水的柳氏民居，被人们惊喜发现，随着学者专家的不断造访，国家有关部门，也愈来愈重视，继而开发商进行投资，柳氏民居，享誉世界，成为海内外游客向往的旅游胜地。作为河东柳氏后人，我又一次走进了古建艺术的博物馆，柳氏家风的传承地——柳氏民居，揭开了柳宗元后裔世居于此的千古之谜。

古建艺术的博物馆

位于山西省晋城市沁水县西南25公里处，地处太行王屋两条山脉所交汇的历山腹地，峰峦叠嶂，苍松翠柏，日光云影，沟谷山壑，古道犹存。绿水青山之间，隐藏着神奇的古村落——中国历史文化名村西文兴村，国家级重点文物保护单位——柳氏民居。西文兴村，56户人家，220余人口，几乎是清一色的柳氏后裔。他们恪守祖训，传承家风，建功立业，光耀门楣，在此繁衍生息。

柳氏民居，乃柳宗元后裔柳琛在明永乐四年（１４０６年）始建，距今已有６００多年历史。典型的明清城堡式庄园建筑，依山而建，环山而居，西高东低。原占地面积几十亩，整体布局为“福禄双全”，依托北山，作凤凰展翅状，大有气吞山河之势。整个建筑，都是砖木结构，灰缝很细，粘性坚固，下面青石细纹底座，一砖到顶。

民居虽然历经数百年，却未造成大的破坏，至今仍保存明代以来的六个完整府第，共分外府区、中部、内府区三部分，每院均为四大八小的四合院式建筑。村东端为外府区，为半封闭式，依据高墙建筑和过亭作防御，仅有3个石拱门，让人通行，各院地道暗中相连，浑然一体。村北端为内府区，为全封闭式，府区中建有环形路可通大府，只留有西南角和东北角的门可进出，四合院上空架设有铁丝网，与地道合称为“天罗地网”。

如果说，建筑是凝固的音乐，那么精美的工艺，就是它流动的旋律。民居采用传统的对称法，镶嵌进江南之灵气，从而形成精巧隽秀之风格。一进十三院里，全国罕见的九层斗拱、集三雕工艺于一身的影壁、元宝形耳朵的石狮子、１０１８块楼栏扶手木刻、１８副石柱础、４８种窗花等，雕工精致，寓意深刻。木雕，当初都以矿砂、金箔、云母等珍贵原料配制加以粉饰，看上去金碧辉煌，高端大气上档次。

走在牌坊街上，两座成贤牌坊——“丹桂传芳”和“青云接武”映入眼帘。牌坊下面有八尊明代教化狮——满腹经纶狮、克己复礼狮、胸有城府狮、出人头地狮、金榜题名狮、泰山相助狮、宦海沉浮狮、功成名就狮。它们代表了从求学到入仕做官的八个人生历程，这些大小狮子通过姿态、配饰、表情寓意古代书香门第的处世哲学。

村口的永庆门两边有明代户部尚书王国光题写的对联，南宋理学家朱熹的“忠”“孝”二字、明代书法家方元焕的书法碑刻等，让古村落蓬荜生辉。

家风传承的“活化石”

柳宗元满怀匡国济时之志，在永贞革新失败后，一贬再贬，历经永州、柳州两地，去国怀乡，积劳成疾，病死任上。遵其遗嘱，在其亲友帮忙下，最后归葬长安少陵园先人墓侧。

柳氏后裔秉承祖训，“勿宣门庭”，忠孝传家，诗书立世，沁水柳氏，在明朝“学而优则仕”，重振家风，再创辉煌。

在柳氏民居一个老院子的门楣上，有一块乾隆皇帝所赐的扁额，上书"香泛柳下"四个字。说明了这里的柳氏，都是春秋鲁国大夫柳下惠的后裔。

魁星楼是祭典古代神话中主宰文章兴衰的神的。作为柳宗元的后人，将魁星楼作为村里最醒目的标志建在村口，似乎蕴含着特别的意味。柳宗元当年虽仕途坎坷，却成就了一代文豪。他以文章卓著，被后人尊崇敬仰，百世流芳。柳氏后人虽世居于此，却不忘祖宗遗训，诗书传家，自然要将魁星老爷供在首位。

村中有关帝庙，柳宗元称关羽为河东老乡。在村口稍靠里，紧邻关帝庙西北是柳氏宗祠，这是柳氏家族祭祀祖先的地方。一座高大的柳宗元石雕像塑立其中，院内墙壁上，镶嵌着《家训》、《格言》等石碑数块。村口还建有文昌阁和真武阁，原来的文庙和圣庙，已基本毁损。

"丹桂传芳"、"青云接武"两座牌坊，是明朝廷为表彰柳氏族人柳騄和柳遇春这两位乡进士而专门建造的，分别建于明嘉靖23年和29年，至今已有450多年的历史了。

两座牌坊树立在村中东西向的街道上，左右分列。在它们中间是八字型的永庆门，位于街道之北。这里的“永庆门”，可能暗含缅怀柳宗元的先祖柳庆之意。穿过永庆门，就进入了村子的中心。

司马第是与中宪第同时期的建筑，也是一座由前后两座四合院串联而成的大型住宅，形状与中宪第很相像，但面积更大一些。众所周知，柳宗元曾担任永州司马十年，司马第就有着纪念先祖柳宗元的意味。后院侧门上方书"河东世泽"四个大字，这自然是河东柳氏后人，不忘河东故土与先人的体现。

柳氏民居现存仅名人书画碑就达四十余通。南宋朱熹，明代王阳明、王国光、田宜庵、文征明、郑观洛、方元焕等名人，均在此留下了手迹。

西文兴柳氏先祖柳宗元，不仅是我国历史上著名的政治家、文学家，而且还是一位伟大的哲学家，他留给其子孙的家训：“……世代为官而勿贪，产业阔大而勿霸，金仓银财而勿欺，驷马之门而勿淫……以国为忠，以族为孝，以德为邻，与人为善……成名勿宣门庭，得志勿忘饥民……”

柳氏除以家训教育子弟外，还请名人书写封建社会伦理道德为内容的箴语、格言等书法作品，并刻成碑记，镶嵌在庭院的墙壁上。其中包括府门楼东西两侧的朱熹所书的“忠”、“孝”两字，木刻门匾“恪守先业”，文征明的《谕俗四条》，方元焕所书《封建四伦（父子、夫妻、兄弟、朋友）箴语》，王阳明的《大丈夫处世格言》等，在居住环境，就形成了家庭教育的良好氛围，让子孙起到潜移默化的功效。柳氏在明清能出现长达数百年的辉煌时期，这与其良好的家风与严格的家教是分不开的。

柳氏家训的内容，涉及社会公德、居家理财、为人处世等诸多方面。如：“报答四恩，广行三教”，“子自当克勤克俭以守基业”，“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过”，“勿谋人之财产，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之争讼，勿坏人之名利，勿破人之婚姻……勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困”，“诸恶莫作，众善奉行”，“生意房产断断不可瓜分”等等。这些家训内容，至今仍有现实意义。