我没有拔刀，证明我已经有些成熟，但是我憋了一肚子气，并不自觉的想去报复，就是不成熟的表现了。真正成熟的人，不仅不会拔刀，而且还能够自然而然的不憋气或生闷气。因为他知道自己只是遇到了个没有公德的人而已。这个事，不值得生气。
我心里有把刀，刚刚，它有出鞘的冲动，我忍住了。
但是，直到现在，当我冲好一杯咖啡，在电脑前开始码字，我的手还在隐隐发抖。
早上送孩子上学回来，把车停好，一回头，从大道拐向小区的路口，停着一台黑色的车，正好堵住了路，一个30岁左右的男人站在旁边打电话。
我问他，是你的车吗？
他看我一眼，说“是”。
我说请把车停到里边来，里边有地方，那里是路。
“这路是你家的？”
他的眼睛马上就竖起来了。
“不是我家的，但是我在这里走。”我说。
“你管得着吗？”他又呛了我一句。
这个时候，我心里的刀突然跳了一下，一股火冲了上来。
我肯定没有拔出来，如果拔出来，我就不会坐在这里码字了。
我没有再跟他理论，转身灰溜溜地走掉了。
这个短短的争吵，从是非之争起，到意气之争止。我拒绝了把它升格为斗殴或玩命的可能。
他仅仅是个没有公德的人，不是一个该杀的人，所以我不该拔刀。
但是，当时有一瞬，我拔刀的冲动异常的强烈。以致于现在，我码字的手，还在微微颤抖。
这个鼓动我拔刀，以致于到现在都心绪难平的内在冲动是“气”——意气之争的“气”，气不过的“气”。
它就是东北的那个笑话“你瞅啥？”“瞅你咋地？”之后迅速演变成斗殴的内驱动力。
回到楼上，我又到窗前看了一下这个堵在路口的奔驰车，记下了它的车号；这个开车的人已经不在车边，我开始回想他的样子，个子不高，身村中等，体型略胖，跟我差不多。
我还努力回忆他的面相，努力寻找值得记忆的特点……
忽然，我问自己：我要干什么？我是要报复他吗？君子报仇十年不晚？
我们有什么仇呢？
他仅仅是一个没有公德的人，他仅仅呛了我两句，我要把他记住，把他的车记住，我想干什么呢？
前几天听《得到·熊逸书苑》，熊老师讲道，俗话所谓“量小非君子，无毒不丈夫”的“量小”，是“恨消”的意思，这句看上去上下两句相反的俗话，其实是“恨消非君子，无毒不丈夫”，讲的是有仇必报才是大丈夫。
我也是一个这样的“大丈夫”吗？
我对一个仅仅是呛了我两句的没有公德的人，又记车牌又记面相，是要报仇吗？
我们这两句话之争，也能叫仇吗？
只要是一个理性的现代人，肯定是禁不住如此的诘问的。
这确实是很小的一件事，生活中时时能够碰到的小插曲之一。
比如：乘公交车，有不文明的人脱鞋晾臭脚；开车，有人不文明抢道、不打转向急转；医院排队，总能看到不文明的人插队……
这些人，你劝他，基本不会有好的回答。这样的小插曲比比皆是。但是，你和他之间的这个是矛盾，不是仇恨。如果把这也算仇恨认真地记起仇来，这一辈子恐怕除了记仇报仇，没时间干别的了。
这几天特别热，昨天我中暑了，吐了个一塌糊涂，浑身无力，走路都散脚了。坚持着做完该做的事，回到家里，一头扎在床上，再醒来，已经是今天的清晨，该起床送儿子上学了。一万个不想起来，也还是得挣扎着爬起来。
身体不好，情绪也不好，再遇到这没有公德的人，心情坏到极点，我想这也是我想拔刀的原因。
毕竟，我已经是一个过了五十岁的人，我心里头的那把刀，已经生锈很久了。
可是，如果我还是一个年轻人，我是不是就会冲上去跟他打个翻翻滚滚呢？
这个，才是我要反思的。
活了这么多年，受过这么多年的教育，读了这么多年的书，我其实还是一个不能够很好控制自己情绪的人，一个不成熟的人。也就是武志红说的“巨·婴”吧。
我没有拔刀，证明我已经有些成熟，但是我憋了一肚子气，并不自觉的想去报复，就是不成熟的表现了。真正成熟的人，不仅不会拔刀，而且还能够自然而然的不憋气或生闷气。因为他知道自己只是遇到了个没有公德的人而已。这个事，不值得生气。
当然，可能还有人会认为，我不应该灰溜溜地走掉，而应该理直气壮地去跟他拒理力争，哪怕互殴或挨揍也绝不退缩。
我想说，你这是被小学老师教成脑残了。
年轻的时候，我们冲动，我们容易发生意气之争，受“气”的主宰而做欠思考的事，是因为受教育时间短，因为我们阅历少，也因为我们血气方刚。
可是，当人上了一定年纪依然如此，就说明我们不够成熟了。
说明我们的知识、智慧，并没有随着年龄的增长而增长，并没有随着人生阅历的增加而提高，我们依然没有学会既要明辨事非，又要知所进退，还不能看透意气之争的荒谬与无聊，不知道人生真正的意义与价值所在。
想想，是不是有点儿白活了？
（图片来自网络）
