《齐物论》
【是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。】
【用心如镜，莫若以明。
镜子有哪些特点呢？
第一，如实显现。我们在面对一些事情的时候，有没有能力抛开成见，显示事物的本来，不扭曲不变形？
镜子的第二个特点，不留影。
这件事情发生了，你有情绪没问题，能不能做到事情发生了，我的情绪也发泄了，这件事情就过去了呢？不管是好的还是坏的，不要留在我的生命中，占据我的生命空间。
镜子的第三个特点，无分别，无偏见。
谁站在镜子面前都能被照出来，不会说这个镜子，只照有钱人，不照穷人，没有这样的镜子。我们对人对事能不能也像镜子一样没有偏见呢？
镜子的第四个特点，叫做：物来则应，过去不留。
有人来了就照一下，没人来呢也不会期待。
有人爱你，你就去享受着爱，没人爱你就自爱，也不要期待，也不要说，“我再也不相信爱情了”，有人来了镜子还是要照的，还得显像的，不会说有人来了，这个镜子里什么都没有。所以说即使受过伤了，爱来了还是要爱。】
【站在你的角度，你有一个判断是非的标准，站在我的角度，我有一个判断是非的标准，从更高的角度来讲，我们都是在以各自的一己之见来评判对方，我们的行为本质其实是一样的。本质上都是带着成见在与世界争斗，表现方式不一样罢了，现象有千千万，看到背后的本质是一样的，这个更重要。】
【有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他；有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他；有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害；有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远；
你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是敌人对你最大的伤害，我们会不自觉的成为我们所抗拒的。】
【每一个面向都可以产生不同的观点，那如果我们能够站在所有观点的轴心之中，接纳吸收转化所有不同的观点，滋补我们的生命能量，不是用对立去解决事情，用相融，随便哪一个事情，我就随便从我的能量库中，找出可以在这件事情上运用的观点，应对无穷，“环中”，这个中心现象千变万化，用绝对的真相去解决相对的现象，就会比较幸福。】
【在我的心中建立一个这样的枢纽，正与负，好与坏，明与暗都汇聚在我心中，同时不淤堵，事情来了我就去面对，吸收能滋养我的事情；走了就让他走，不留恋；不同的观念来了，在我的心中能让我更幸福的就留下，其它的就放手。这样就形成了一个道的中心，我就是那个中心的交警，我就能抓住任何观念、任何事件中能让我更幸福的东西，而让不相干的情绪能量可以走开。】
这是念给我自己的吸星心法，也是要继续修炼的内功。2018，在幸福的修炼路上，要更加精进，内功更深厚才行，才能窥见人生更大的奥秘。
幸不幸福，不是从表象就能看到的，它是用心才能感受到的。
看一件事，一个人，也不是只从我们的角度观察就能看到其实质的。在空间里的任何物都是有至少三个纬度的，站在一个纬度的一个点，顶多能看到其一个面，怎么能看到其真实呢？不轻易定论，不贴标签，不随意评判，更不要试图控制和主宰。
依从自然之“道”，顺势而为。如水之柔弱，涓涓细流，蜿蜒流转，亦能 汹涌至 穿山劈石，惊涛拍岸。没有轻易眼见的事实，只有自然的存在。
是非之心不动，才有机会站在更高的角度，窥见事 、物的 更多面，才有机会接近真实。
