五岁那年，全家随父亲工作调动迁到通化铜矿，住进了新盖的家属宿舍。宿舍刚刚竣工，不久天寒地冻，住里面的人开始遭罪了。房子没有干透，天棚和前后墙壁上全是白霜。晚上脱了棉袄棉裤就赶紧钻被窝，全凭炕面上那点热乎气暖身子。冬天天短，钻被窝时还不到七点，爸爸去开会，剩下妈和我们姐弟仨在家，看着哈出的白气，听妈妈讲故事。妈妈识字有限，她的故事都是听来的，众多人传来传去，加进自由发挥杜撰的成分，早已不是原来故事，近乎于原创了。
妈妈讲得故事大都有恐吓成分，无非就是让我们听话，我现在还能想起来的，是故事中的歌谣，其中一个关于大马猴的，有一段朗朗上口的描述：红眼绿鼻子，四个毛蹄子，走路咚咚响，专抓哭闹小孩子！妈妈说我们要是不听话，大马猴子就会知道，它从大山上下来，会把我们抓走。
当时吓得要死，蒙头大睡，却怎么睡也睡不着，就翻来覆去想着大马猴子到底长得什么样？除了红眼绿鼻子，四个毛蹄子，还有哪些地方更吓人，它到底是什么变的，是马，还是猴子？
联想的翅膀展开后，越勾画细节，我越害怕，有尿了，就喊哥哥姐姐，让他们陪着，自己不敢下地。
就这样，大马猴子伴随了我的童年，成了我的梦魇，但我一想到它，就会在脑海里设计种种画面，浮想联翩，止也止不住。这种躺在被窝里，抖抖索索胡思乱想的经历，有点类似写作文的腹稿，一遍一遍地打，打完之后，白天讲给小伙伴们听，尽管把他们吓得一愣一愣的，但是听得很入迷。从他们的反应中，我知道了故事的力量，这大概就是母亲想不到的启蒙吧？
母亲还会顺口吟诵很多童谣，现在，我有的记不全了，有的还能想起来几句。
其中有根据传统故事传唱的小白菜：小白菜，叶儿黄，一岁二岁没了娘；跟着达达还好过，就怕达达娶后娘......
还有一首小火叉，这样唱的：小火叉，腊梅花，跟娘来到姥娘家，姥娘穿个大红袄，舅妈戴着满头花。姥娘见俺满脸笑，舅妈见俺翻眼瞧。舅妈舅妈别翻眼，豌豆开花俺就走；俺舅拿刀杀那羊，那羊说，四蹄尖尖往前走，你怎不去杀那狗？俺舅拿刀杀那狗，那狗说，夜里看门白天息，你怎不去杀那驴？那驴说，推斗面，磨斗麸，你怎不去杀那猪？那猪说，俺是你家一道菜，你杀我来我不怪。
妈妈给我们讲花喜鹊歌谣时，披着爸爸的地垄沟棉袄，手里忙活着，补着我们的臭袜子。那神态至今还历历在目：花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘。把娘推到高山上，把爹推到大河旁。关上门，插上窗，两口子屋里喝鸡汤。鸡块鸭块给儿吃，鸭腿鸡腿媳妇尝。当年爹娘心头肉，如今成了白眼狼.......
这些童谣，对仗工整，朗朗上口，词汇多，有情节，有故事，还有一些朴素的亲情伦理，听了几遍就会了，然后我就进入情节构思完整的动画或者故事。
想来，这一切不但是漫漫寒夜打发时间的一种消遣，也是妈妈给我们播下的杜撰故事的种子。
