有谁能想到，有无数功名的淮阴侯，最后会落到诛杀三族的田地。
太史公曰：“假使韩信学道，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周，召，太公之徒，后世血食”
在我看来，太公的评价十分正确。
高祖曾与韩信有这么一段对话:上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万 ”上曰：“于君如何？”曰：“多多而益善耳”韩信在高祖面前自恃才华，十分嚣张，非常不谦虚，直白地说出高祖能力有限，更是夸耀自己的才华，导致“汉王畏恶其能”。而韩信明知汉王讨厌他，还“常称病不朝从”，不搭理汉王，一点也不像个忠诚的谋臣。这便可以看出韩信不学道谦让，伐己功，矜其能。
同时，韩信的失败还在于他对高祖的过分信任，以及对造反的犹豫。对大局的迟钝，当断不断，反受其乱。在楚汉相争时，不听信他人的劝告，认为“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡礼倍义乎！”，也就是说他认为汉王对待他很好，他不应该背叛汉王。这导致他失去了一个自立山头的最好时机，后来，社会平定了，汉王开始打击他了，才开始谋划，准备造反，最终因他人告密而失败被杀。所谓“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”就是韩信的真是写照。
所以，在我看来，韩信的失败在于他自己，正是他的骄傲自大，才会让他落到如此田地。而韩信的失败，在史记的开头便可已看出了“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商。常从人寄食饮，人多厌之者。”
人在成功的路上，可以共苦，在危难关头互相帮助，但在成功之后，却因为人与人之间的不合，而发生冲突，不能共享成功的果实。
