仲尼问于大史大弢、伯常骞、狶韦曰：
“夫卫灵公饮酒湛乐，不听国家之政；
田猎毕弋，不应诸侯之际：
其所以为灵公者何邪？”
大弢曰：“是因是也。”
伯常骞曰：“夫灵公有妻三人，同滥而浴。
史鳅奉御而进所，搏币而扶翼。
其慢若彼之甚也，
见贤人若此其肃也，
是其所以为灵公也。”
狶韦曰：“夫灵公也，
死，卜葬于故墓， 不吉；
卜葬于沙丘而吉。
掘之数仞，得石槨焉，
洗而视之，有铭焉，
曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’
夫灵公之为灵也久矣！
之二人何足以识之。”
【古义今解：孔子旅游卫国，
卫国史官三人陪他座谈。
孔子说：“你们的卫灵公，
原是昏君，
朝廷会议不来主持，
国际会议不去参加，
一天到晚喝酒，
听音乐啦看舞蹈啦，
要不就是打猎，网野兔啦射飞鸟啦。
奇怪的是他死后由你们给他定谥，
不叫昏公而叫灵公。
他究竟哪点灵？ ”
史官大韬先生首先回答。
他读过周公《谥法》一书，
晓得灵字用在这里是贬义词，
说：“正因为如此，所以才谥灵。”
史官伯常窍先生接着回答。
他认为灵字既含贬义，又寓褒义，
说：“灵公洗澡，
三位太太入盆伴浴，真不像话 。
不过，忠臣史鱼有急事要报告，
闯进浴室，灵公赶快抓浴中遮裸体，
不敢放荡，这也是事实。
太太伴浴时他是那样的放荡，
忠臣面前他又是这样的肃敬。
这就是为什么叫灵公了。”
史官豨韦先生最后回答。
他认为灵字是由天定的 ，
不是由人定的，
说：“灵公死了，准备下葬，先要问卜 。
龟甲占卜两次。
第一次的兆纹显示已竣工的大墓不吉利 ，
必须另找墓地。
第二次的兆纹显示葬在沙丘，
孟津渡的北岸，便吉利了。
沙丘勘定墓地，深挖墓穴，
发现石椁， 年代不详。
石椁冲洗干净，椁壁刻有古文字
曰：‘子孙象不住，灵公迁移来此处。’
可见灵公谥灵，由来已久，
不是咱们几个史官定的。
灵字用在这里是褒是贬，
咱们不清楚，只有天晓得。
大韬与伯常骞怎能明白呢！”】
