公元1017年，宋真宗天禧元年，辽圣宗开泰6年。
这一年，宰相王旦即将走到人生的尽头。《文明之旅》这个节目做到1017年，在之前的内容中，王旦这个名字算是反复的提到：他是太平兴国5年的进士，是真宗朝的宰相，而且执掌相权18年，其中有12年时连续的在宰相这个位置上，直到去世。熟悉《文明之旅》节目的朋友，应该对这个名字熟悉了。但是从历史上来看，王旦并不是太过于出名，在他之前有赵普，和他同时期有寇准，他的后辈更别说了，晏殊、范仲淹、欧阳修、司马光、王安石。
只能说北宋的这些名字太过于群星璀璨了。好在罗振宇这个节目，还是让我们多一些的了解到了很多原来不知道的事，不知道人，还有那些藏在事件缝隙里的逻辑关系。这一集，我有点不会写了，真的，节目从王旦引入，从他生平的为人处世中，提炼出来的内容，在我看来算是一种处世的智慧了，可惜我才疏学浅，需要反复的消化消化。
总结下，我学习之后的收获：首先是，王旦的成功。
看历史的好处，就是自己可能只能活一辈子，但是在时间的长河中，那么多人，那么多事。有的人成功，有的人失败，更多的人，默默无闻。生命的意义，在更大的尺度下，好像毫无意义，而对于每一个平凡的人来说，体验自己的那一份过程，也许就是最大的意义。
王旦有个好家族，从他祖父，还是曾祖父开始，世代就是官宦。历经几世，王家早已经编织好了一张强大的关系网。还有碰上了好时代，王旦生活的年代，五代的战乱结束还不久，宋朝总结了之前的经验教训，采取了崇文抑武的国家策略。第三才是真正的靠王旦自己，在他做宰相之前，叫“时论美之”。
一个人碰上好时代，有个家族，还不足以让真宗皇帝这么长久的信任他，让他长期的担任在国家那么重要的职务上，一定有他自己的人生智慧。王旦作为一名宰相，他把什么是自己的权力和责任，什么是对方的权力和责任，以及不同场合下、不同角色之间，这种权力和责任的转换，分得清清楚楚。
王旦像是一块铁板，挡在自己的每一个角色和角色之间，也挡在每一个人和每一个人之间，甚至是挡在每一个场景和每一个场景之间，针扎不漏，水泼不进。在这个角色里，在这个场景下，面对这个人，只判断这个情况下，怎么做是正当的。其他的考虑，看不见，也管不着。
这叫什么？对现代心理学有了解的人，都知道，这叫“客体分离”。两位日本心理学家在这本《被讨厌的勇气》里面，第一次把这个概念清晰地提了出来。什么是“客体分离”？两句话就能说清楚。第一句话，你操心你的事，我操心我的事。别裹在一起想。第二句话，怎么分辨什么是你的事，什么是我的事？谁承担这件事的后果，就是谁的事。
我们很多时候都会遇到两难的时候，该怎么办，很难选择。王旦的做法就是，我只对我要负责后果的事情负责，这样就极大程度上减少了困惑。说回来，我现在特别想去看一遍《被讨厌的勇气》这本书。
