对于视角学五大范畴“超级视角-心-视角-视界-世界”的观照，我们已经阐述过了观照世界、观照视界、观照视角、观照心，现在我们来探讨对超级视角的观照。

观照超级视角有个前提，那就是已经在自己的生命中真实地见到了“超级视角”，而不能仅仅是了解了一些关于超级视角的知识。所以观照超级视角这一章节也就包括了两个部分的内容，如何真实地见到超级视角，以及见到超级视角后如何进行观照。

先说如何真实地见到超级视角。

对于这个问题，其实是没有固定答案的，因为，我们说的这个超级视角，不是具体的某个对象物，而是每个人自己生命的核心本体。也就是说，你要见的其实是你自己——一个无限的、超越的、无法用任何语言定义的自己。这只能靠你自己去体悟。但并不是没有路。

比如，视角学所有的实修训练都是为了最终见到自己生命中的超级视角。观照世界，是为了超越世界，观照视界，是为了超越视界，观照视角，是为了超越视角，观照心，是为了超越心。当我们超越了世界，超越了视界，超越了视角，超越了心，距离见到超级视角就为期不远了。

特别是在阐述观照视角和观照心的训练方法中，已经融入了【如何见到超级视角】的训练内容，所以观照视角和观心，都可以成为【如何见到超级视角】的基础训练。

而且，只要前面的训练已经打好了牢固的基础，“见到超级视角”则只在转瞬之间，特别是如果有老师指点的话，只要你已经准备好了，“见”其实是非常简单的事，易如反掌。

但很多人都没有准备好。那么都需要准备好什么呢？

1、首先，要有寻找超级视角获得生命觉醒的强烈的意愿和发心，并愿意为此真诚地面对自己的生命，有耐心，有恒心，有毅力，并自觉地自省、自律、自强。这是向内寻找超级视角并最终获得生命觉醒的基本前提，也是最基本的准备工作。

2、以极大的热情和求索精神深入学习生命视角学以及传统心性智慧理论和实践知识，先在理论上将生命觉醒以及实现终极超越的原理、方法、路径彻底研究清楚、明白，在理论上明白地知道超级视角是什么，生命觉醒是什么，终极超越是什么，以及实现的方法和路径是什么。

3、合理规划自己的时间，有所舍才能有所得。学习和实践训练都需要投入大量的时间，这时就需要为学习和训练安排出时间。对于训练方法的选择，也尽量选择能够不受时间和地点限制的方法，这样就可以在生活工作的同时进行训练。

4、选择最适合自己的方法，扎扎实实地进行基础训练，每天训练，长期训练。通过训练改变自己的生命程序，改变生命的习惯性反应，改变看待世界和生命的基本视角、底层视角，逐渐让智慧视角成为新的习惯性的视角，并不断提升智慧视角的稳固程度和智慧境界。

5、通过基础训练使自己的心能够静下来、定下来，同时也有了较为稳定和深入的观照力之后，就可以按照视角学观照训练的次第进行训练，一层层破除束缚，一步步提升视角，直到穿透所有“世界”、“视界”、“视角”以及“心”，穿透之，超越之，这时就会来到“超级视角”的门前。

至此所有的准备工作基本上就全部完成了。接下来，或者凭自力继续深入地观照和体悟，直到“超级视角”赤裸显现在自己的生命中，或者请有经验的老师帮助自己清除掉最后那层挡在“超级视角”前面的面纱，令“超级视角”在自己的生命中赤裸显现出来。

当超级视角赤裸显现的时候，你会发现，“我”真的消失了，但“我”消失了之后，你并没有失去生命本身，你失去的只是束缚生命的枷锁，而得到的却是无上的自由。

换句话说，只要“我”还在，超级视角就隐而不显。只有“我”彻底消失了，超级视角才会显现出来。“我”的消失，和超级视角的显现，其实是同一件事。“我”是一个“梦”，“梦”醒了，“无我”的超级视角就显现了出来。

当超级视角显现的时候，是怎样的呢？

其实对于超级视角显现的状态，语言是苍白的，就像一种水果，如果你没有吃过，那么不管如何用语言形容那种水果的味道，都无法实际形容出那个水果真实的味道，真实的味道，你自己亲自尝一口就知道了，虽然你知道了，但要用语言去描述，你也会发现，语言是描述不出来的。但仍然有一些基本特性可以供人们参考，如果你体验到的超级视角，明显地背离了这些特性，那么你体验到的就不是真正的超级视角。

关于超级视角的特性，在视角学本体论中已经有过一些论述，本体论中所说的那些特性同样可以作为一种参考，本节内容将从实修训练的角度阐述一下超级视角的特性。这些特性即是观照超级视角实修训练所要观照和体悟的内容。

1、超级视角是究竟超越的，具有究竟超越性。

这是超级视角最重要的特性之一。也就是说，超级视角之上再无其他更超越的东西。其他文化中的终极本体或智慧境界，或者是超级视角的异名，或者是从超级视角显化出的另一种相。

在视角学世界观中，世界是由【超级视角-心-视角-视界-世界】共同构成的，其中超级视角是本体，心、视角、视界、世界，皆从超级视角之本体显化而出生，并最终回到超级视角之本体。

对于超级视角的究竟超越性，是不能用任何概念去定义、局限和束缚的，任何定义、局限和束缚就其本质而言都是一种对超级视角究竟超越性其真相的“无明”——即不明白。

所以，以下这些问题都是没有意义的——

超级视角，是有是空？是虚是实？是常是无常？是真是假？.......

超级视角，是非有是非空？是非虚是非实？是非常是非无常？是非真是非假？......

超级视角，是善是恶？是染是净？是有边是无边？是有限是无限？是一是多？......

为什么这些问题是没有意义的呢？因为这些问题都在二元对立的思维模式及对应的概念里。而超级视角是超越这种思维模式和这些概念的。

一个人想要在自己的生命中见到超级视角，必须彻底打破二元对立的思维模式以及概念，彻底停下大脑思维，而用【观照】的方法深入地观照和体悟。观照和体悟什么呢？在观照视角和观心相关章节已有详细阐述，如法观照即可。

从根本上说，所有的一切都是超级视角的妙用，包括【看】【听】以及【观照】等等。所以在训练方法中有种方法即是【看着你的看，听着你的听，观照着你的观照】，以此为方法、路径，不断深入，最后当所有挡在超级视角前面的障碍全部被清除了之后，超级视角自然就会赤裸地显现出来，那时你突然就会发现，原来是超级视角在看，在听，在观照，而没有一个“我”......