读《道德经》感悟：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强之曰道，强为之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

有一个东西浑然而成，在天地形成以前就已经存在，听不到他的声音也看不见他的形体，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本，我不知道他的名字，所以只好叫他为“道”，再勉强给他起个名字叫做“大”。他广大无比而运行不息，运行不息而也是伸展遥远，伸展遥远而又回归本原，所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人只居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道则效应自然。

道是万物之奥，蕴含着真理。人类要想把握真理，就必须识道。所以，道既是认识的对象，又是认识的方法。实践的方法。道的概念并不是虚构的，而是直接思维和理性思维相结合的产物。老子用“道”字为世界的本体命名，意在说明认识世界的本体才是人们认识世界的正确道路，而道的运动、发展、变化所体现出来的对立统一宇宙规律就是人类必须遵循的人生法则和社会法则。

道是宇宙的本源，“小”是他的本质，本质是永恒的。“大”是他的现象，现象是变幻的。小与大是相对立而转化、相统一而存在的。万物由小到大、由大到小是循环往复、变化发展的，揭示的就是对立转化规律。而道体所体现出来的对立统一规律，为人类的实践活动指明了道路。

人类效法自然规律，寻求并制定出完善的人生法则和社会法则。王作为国家的统治者，应当心存大道，明白平凡与伟大的辩证关系，倘若不明白对立转化这一客观规律，反而自以为大，那就说明这时的王已经死了，因为他已经远离了人民，既然与人民为敌，那么就会在人民的反抗中诞生新的王。

老子道的哲学理念就在于为人民指明了合乎自然规律的治身之道和治国之道。