天下皆知美之为美斯恶已
《道德经》第二章有这样一句:天下皆知美之为美斯恶已，皆知善之为善斯不善矣。后世的解读有多种。我这样理解:当权者对善美的引导要正面而有度，如果出于某种需要和目的，利用资源强行标榜、普及某种善美，就会走向反面，成了丑恶。
百善孝为先。中华民族特别重视孝道。这是好事。可是当朝廷为了实现巩固统治的目的，把孝抬高到吓人的地步，就发生了郭巨埋儿之类的荒唐事。保持贞洁，男女都应如此，可是男权至上的社会，以妇女守节为美，用什么贞洁牌坊表彰先进，就发生了无数人间惨剧。历史长河中多少妇女香消玉殒，长恨绵绵。
这里说的当权者不一定是当政者，而是指有引导作用的，比如有话语权的各种媒体。影视明星满天飞则全民趋之若鹜去整容，据说大部分韩国人看起来差不多，因为整成了同样的脸。前些年大肆宣传给父母洗脚尽孝很多小学生强行给妈妈洗脚还要拍照。重阳节，养老院来了一波又一波志愿者，老人们洗了几遍脚剪了几次发。这样大概离善美就很远了，甚至走向反面。
《道德经》第二章还有这样一句:是以圣人处无为之事，行不言之教。不是说圣人不做事不说话。圣人肯定要做事说话，不然无法教化，不然人类至今和动物社会差不多。圣人做事说话秉持天道不偏不倚，而且做的多说的少。如果当权者能向圣人学习，凡事身体力行，就用不着费力宣传什么善美了。这样上行下效，大概就不会有什么天下皆知美之为美的事了，大概就少了很多假丑恶吧。
