秋分，“分”即为“半”。《春秋繁露》中提到：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分时，全球昼夜等长。秋分之后，北半球各地昼渐短夜渐长，南半球各地昼渐长夜渐短。
阴阳各半，人至中和
古人认为，在秋分和春分时，阴阳也达到了各半的平衡。而做人如果也达到了阴阳平衡的境界，则可称为“中和”。
《中庸》里讲，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是“中”，表现出来合乎法度，没有过度也没有不及就是和。
“中”是天地万物的根本，和是天下共同遵循的道理，达到“中”与“和”的境界，万物就可以和谐共生了。天地阴阳达到中和的状态，则褪尽了酷暑的热烈焦躁，更未到冬季的寒冷刺骨，空气中带着清新的稻香与白露的滋润，令人内心平静，开阔惬意，就是一年里最好的时节。
天地有阴阳，人间事同样有阴阳，是的非的，好的坏的。心胸够大，才能容得下二气对冲；心地够正，才能心不动使其贯通为畅达一气。这就是大气的真谛。
中华文化的根本，就是“中和”二字；几千年来的最高追求，就是入中和之境。
中，是中正做人。孟子说“仰不愧于天，俯不怍于人”，做人首先要立身中正，正道直行，做事光明磊落。
中，是中庸处世。不偏不倚，凡事把握一个度，话不能说满，事不能做绝，凡事留有余地，则进可以攻，退可以守。然后是刚柔并济，最后是通达静定。
和，是圆融调和。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。圆融调和，是遇事思虑周详，拿捏有度，积极寻求解决之道，结果才会皆大欢喜。
和，是低调谦和。《周易》乾卦上九曰：“亢龙有悔”，当人或事物达到顶峰，就会从盛渐衰而萌生悔意，因为顶峰时期是不会长久的。这就是月圆则亏，水满则溢的道理。避免衰败的惟一法门，只能是保持谦和谨慎。
人至中和，“月未全满，花半开”才是人生最美妙的境界。
人生，一半烟火，一半清欢
所有的节气都不仅仅是一个节气，它也是人的生命阶梯。一年三百六十五天，基本上不是白昼长就是黑夜短，就像人生总有是是非非，少有平衡。
秋分也启示着我们，人生的起伏就像春夏秋冬一样，有其自然的规律，人生的机运是可遇不可求的，但是总有一天，一切都会走向平衡，就是：一半烟火，一半清欢。烟火是入世，清欢是出世。一半烟火，一半清欢，就是在入世与出世之间行走，身在红尘，心在水云间。
柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，那是人生之烟火味，谁也离不开的生活本真。所以，做人既不能一味地清心寡欲，不食人间烟火，远避车马喧嚣的尘世，也不能被物欲横流的世界所淹没，当是处在繁华之中，却仍旧能使心灵归于平静，于纷繁的世间，洞明世事，知晓人情百态，却始终以赤子之心待之，只做简单真实的自己。
正如秋分的山野之间，一半浓了，一半淡着，恰如其分。
