中国古代的诗词文化，历来都是我们国学文化当中，最为精华的一部分。
而提到诗词，有一个古人，肯定是所有中国人都耳熟能详了。
他就是诗仙李白。
对于李白的诗，就算是刚刚上幼儿园的孩子，往往也能背上两句。
“床前明月光，疑是地上霜。”
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
李白的诗，是古代浪漫主义文学的巅峰，让人叹为观止。后人读起，总会觉得心神往之。
但是，对于李白，却有一个很奇怪的现象。
在后人评出的唐宋八大家当中，被公认为诗仙的李白，竟然未能名列其中！
这又是为什么呢？
1.唐宋八大家是谁评的
唐宋八大家，指的是唐朝的唐代的柳宗元、韩愈，和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八人。
而这种提法，最早见于明初朱右编撰的《六先生文集》，因为在这里面，苏洵、苏轼和苏辙这三人，是父子兄弟关系，被视作一家。所以实际上，这个《六先生文集》，叫做《八先生文集》其实才更为妥当。
后来，明朝中叶，由唐顺之所纂的《文编》，只收录这八位大家的文章，其他作家的文章一律不收。自此之后唐宋八大家的说法，渐渐闻名于世。
而在唐顺之以后，明朝还有个叫茅坤的人，这个人是唐顺之的死忠粉。所以看到唐顺之编了一本这样的书，他自己也编了一本《唐宋八大家文钞》，共有一百四十四卷。相比于唐顺之编撰的《文编》，这套书流传的就非常广了。用今天的话来说，这就是当时的畅销书。
自慈宁，唐宋八大家之称，开始被世人所公认。
2.八大家是干什么的
我们所说的唐宋八大家，其实是一个简称。
真正的全称，应该叫做唐宋散文八大家。
这八个人之所以会并列，被后人推崇，是因为他们的文章写得特别的好。
在这其中，韩愈和柳宗元，是唐朝古文运动的代表。而欧阳修、三苏，是宋代古文运动的代表。至于王安石和曾巩，则是临川文学的代表人物。
答案已经出来了。
李白之所以没有名列唐宋八大家，是因为李白写的是诗歌，而不是文章。这两者之间，还是有很大区别的。
当然，唐宋八大家的成就，在中国文化史上，也是灿烂的一笔。
韩愈，号称是文起八代之衰，和柳宗元一起，发起了唐朝的古文运动。在他们之前，中国文学界有一个特别不好的习惯，就是习惯写骈文。
骈文本身当然没什么不好，对仗工整，也是文学的一种形式。但是到了唐朝之间，大家已经到了非骈文不写的地步。这种对仗工整的文学形式，已经对文学的发展，形成了相当大的阻力。
就是在这种背景下，韩愈和柳宗元，提倡学习先秦两汉的语言，扩大文学形式。对于中国文学的发展，有着极为重要的意义。
而宋朝的那六个人，意义则更多了一层。他们不但推动了当时文学的发展，让当时的文学彻底从骈文的形式当中挣脱出来，变得形式多样。在提倡古文时，他们进一步强调要文以明道，对后世的文人写文章，产生了深远的影响。
3.李白其实在八大家之上
李白没能入选八大家之列，纯粹是因为李白的主要成就在于诗歌方面。在文章方面，李白倒是涉足的很少。
但要论成就的话，李白其实还要在八大家之上！
李白的诗，是中国古代浪漫主义文学的一个巅峰，而且是前无古人后无来者的最高巅峰。在诗的方面，大家公认历史上只有杜甫能勉强和李白媲美。
虽然两者领域不同，李白侧重于诗歌，八大家侧重于诗文。但要是论对中国文化的贡献，以及在国学领域高度的话，李白其实是要比八大家更高一筹的。
如果说，八大家是古代社会，封建专制下偶然出现的文坛领袖，属于那种可遇而不可求的人物。那么李白的存在，则是真正的千年不遇！中国的古诗，都是因为李白的存在，而提升了高度！
李白对文学的贡献，不是任何称号能够限制的，他是真正意义上的文学巅峰！诗仙的称号，是独一无二的，李白的成就，也不需要和谁去并列！
