把自己面前的横杆每天清晨都提高一节，那么，你人格的提升就是必然的了。
人生在世，总会遇到许多不平等或不公平，但无论身处顺境还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。
从这个意义上讲：这个世界其实并没有什么卑微，但却又卑鄙，也不存在什么高贵，但却有高尚。然而，有些人总想千方百计制造尊卑，有些人也偏偏习惯于逆来顺受。
于是，才有了这个世界上的并不为少的或狂妄或自卑的悲剧。
人所受的伤害莫过于心灵的伤害，所受的催残最大莫过于人格的侮辱。但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。人格，其实就是对自己的评价与塑造。
在霍桑那部著作的小说《红字》里，海斯特。白兰岁因通奸而被带上耻辱的红'A”字示众，但是由于她处处为别人做好事，同样是那个红‘A’字，几年后再人们心目中却成了德行和人格的标志。
人格的力量在海斯特。白兰身上表现得那么顽强，不知那些一惯喜欢侮辱别人人格的人，督导这里会有何感想？
是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势力都无法使其泯没的。
当然，自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。
自尊也并不排斥自卑。一个有着深刻自尊的人，往往在血液里也含有或喊着深刻的自卑，只不过有人善于把这种自卑化为一份自尊的动力罢了。
自卑总是在心里与别人比较，越比较越觉得自己渺小，越比较越容易失去自己自尊却不然。自尊并不要求你高人一等，自尊只希望你做的比自己认为的可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂中的伟大杠杆。
“要穷，穷的像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲的像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。
自尊与虚荣不同。自尊是对自己负责，最求的是踏实。虚荣是未自己化妆，追求的是浮华。
自尊与清高临界。一个人身上如果没有一些清高，那他也许很难始终保持自尊，但一个人如果太清高了，清高到居高临下俯视人生的程度，那么他不是导致虚无便是假圣人般虚伪。因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。
自尊是骨子里的，骨子里没有，你是怎么也装不出来的。
以自尊获得他人的尊重，是魅力；以尊重他人获得他人尊重，是理解。而想以祈求得到他人尊重是理解而想以祈求得到他人尊重，则是愚蠢。
尊重别人也尊重自己。学会尊重别人，需要的是理解和宽容，学会尊重自己，有时还需要耐得住寂寞，耐得住清贫。
所以说：人淡如菊自高洁。所以说：人必自爱而后人爱之，人比先自助而后人助之。
如果自尊是根，那自重，自爱便是它沉甸甸的果实，如果说，自尊、自责、自爱是构筑人格的基石，那么，自强、自力，便是人格向上发展的阶梯。社会在不断地进步，但无论人与人之间怎样的温暖与友爱，体谅、和理解，灵魂的支撑点却永远在自己。
一个总是为物所累，为名所累，为利所累以治失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格。
可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的诱惑。由此，不能不想起陶行知一句话：学做一个人。
人格总是在关键时展示，但人格的形成确是在平凡的日常生活中。
一个人可以平凡，但不可能平庸，可以做平凡，而思索则要学习伟人。
道理实在是很简单，就是“干越高，你调的也越高。”一样，一个人只要有勇气、有信心，把自己面前的横杆每天清晨提高一节，那么你的人格的提升也就是必然的了。
