今日周三。下午3：00----4:30。腾讯会议。读书会。

袁依然有事。井老师在2；53就上线了。卫来了，秋也上线了。

秋说，你们都辛苦了，我来。秋就开始了阅读。

此次是第九章:系统：开放的还是封闭的？

秋读了三页。秋说，我有点累了，就到这里吧。

秋说没有什么感觉。

井老师说，等等。累了，就休息一会儿。

井老师对书中的P131页的内容感兴趣。书上说，封闭系统是从某些特定的信念发展出来的：人们从本质来说是邪恶的，必须持续受到控制才能表现的好；关系必须通过强制的力量或着对惩罚的恐惧;有一种正确的方法，并且有最有权力的人拥有它；总有人知道什么是最你最好的。

这些信念是非常强大的。然后家庭根据他们的信念制定规则，比如自我价值次于权利和成就；行动受老板的心血来潮支配；变化受到抵制等等。这是在一个封闭系统中。

在开放系统中，

自我价值是首要的；权力和成就是次要的；

行动带了一个人的信念。

变化得到欢迎，被视为是正常的和可取的。

交流、系统和规则都彼此联系。这些道理讲得很有道理。

井老师说，我想起了上午到学校“党史学习教育专题组织生活会”，这个系统是封闭的还是开放的？

卫说，上头的本意是开放的，结果成了封闭的。

秋说，书上有这么一段话：大多数的社会系统是封闭的或非常接近封闭的。在我看来，我们之所以能蹒跚而行至今的原因是还有那么一点可变化的空间。

卫说，我想到了“过生日”这件事，我拿我家的系统来规范儿子。

井老师忽然说到了一句话：会不会是在姥姥姥爷家里的缘故？

卫说，在这方面我已经在刻意让孩子与父亲认同。报专业的时候，让孩子报了和他父亲一样的专业。有时候我们家长回避的恰恰是孩子在意的。

秋说，孩子也给我说过，自己没有安全感。我说你回姥姥家几天吧。孩子回了。回来还说不行。后来就跟着爸爸回奶奶家了几天，回来后，他说有了安全感。有了身份认同感吧。有时家庭出现问题，就放入一个更大的系统里。

秋又说，比如在家庭中我组织一个活动，丈夫总是反对，不予配合。

卫说，那可能是你在某些方面没有满足他的需求，他以这种方式表现出来。

秋又回忆了当初和丈夫结婚时情景，结婚第一年不愿意回婆家的事情。不愿意面对婆家的七大姑八大姨。结果就没回去。

卫又说，一致性的表达很难么？

井老师说，其实我们本来就在一致性表达。不是一致性表达出了问题，而是在自己“一致性表达”之后出现了问题。我们在家庭的夫妻互动中，有时尽管你不是一致性表达，家人也会有感觉“你今天怎么了？”语音语调，表情等等，这些家人都会有感觉。在这样的过程中。可以是封闭的，也可以是开放的。对方可以接或不接都可以。这才是一个开放的系统。

比如在夫妻互动中，妻子说我浑身疼。丈夫说疼死你。妻子就破口大骂，就属于一个封闭的系统即不允许丈夫有一个不一样的表达。丈夫的回应就像房檐下的雨水一样，不可能总是滴在那个妻子期待的“窝”里。在夫妻互动中，妻子说我浑身疼。丈夫说疼死你。妻子没有什么态度，觉得丈夫的情绪不好，允许丈夫有一个不好的情绪而不用回应自己。就是一个开放的系统。接着井老师读了这句话：“一个开放的系统可以根据其需要选择何时开放或封闭。重要的是选择。”

井老师也不知怎么又聊到了“有些人对有些道理生而知之，有些人学而知之。我就属于后者，可能我现在“在补课”，也可能自己用力过猛，都是可能的”。我现在有时在和老公的相处中，也有体会，“哦，还可以这样”。之后就主动做出调整。

卫说，是啊，知道了这个道理，就不会离婚了。

秋说，好像我懂了。彼此之间没有强迫。

井老师就开始了下一个部分的阅读。这次井老师一直读到第九章的结尾部分。

读完后，井老师说，好像我们刚才已经讨论过了。

秋说，是的。

卫好像一直都没有说话。

井老师看了一下时间：已经4:19分。

井老师在书上画下了这么一段话：“没有任何规则可以规定一个人必须承担全部的给予而其他人可以尽情索取。即便如此，一个家庭仍制定了一个特定的人做给予者，并且不做任何改变，由此削弱了这个家庭的功能”。但很多家庭遵循着这样的规则：男孩总是给予女孩，母亲总是给予孩子；丈夫总是给予妻子。最终每个人都被骗了。

接着大家又商量了下一次的读书会的时间。周五，卫说什么记不清了。好像有为难。后来一致意见放到周六下午3:00-----4;30 .

大家退出了会议。

第九章的最后一段是这样的：

家庭是能够学习到这种成长和成熟的地方。为了实现这些目的并且使家庭变得真正富有生命力，家庭中必须要有不断地观察。改变和重塑。所有这些都只能发生在开放的系统中。

这次的速度还可以。