走出迷茫

       在这个世界上，迷茫的人多，清楚的人少；盲目奔波的人多，深入思考的人少；偏执的人多，兼容的人少；有病乱投医的人多，无病修身锻炼的人少。主要原因是人天生的惰性使然。即使一个人表面上很勤奋，大多也是用表面上的勤奋掩盖事实上的懒惰，或者想用反复做一件事情去逃避做自己不愿意做的事情。

       我说惰性天生，后天不改，很多自觉勤奋的人会不愿意。其实真正的勤奋是沉迷解决所有遇到的问题，不躲避、不抱怨、不迷信、不固执、不挑剔、不盲从、不害怕、不着急、不知老之将至。知己知彼、知天知地、知人知物、知内心知人性。

       人是唯一会问为什么的生物，是最容易盲听盲从且可哄骗自己的动物，是唯一同处一地却可能好恶相反的种群，也是唯一会患有心理、精神疾病和人格障碍的生物。皆因人除了外部环境之外还有一个内部环境即内心。简单或开悟是解决个人心理问题的两个极端方法，没有它法。

       很多人都会说这句话，事情没发生在你身上，你当然无法感同身受。这句话的道理还包含着另外几层的意思：一、别人无法理解你的感受；二、别人能理解你的感受而你感受不到；三、个人感受无法用寻常的语言表达；如果把每一个人的经历、能力和知识比作一个圆形，那么人和人之间的关系就是相切、相交、相离、内含、重叠。重叠关系几乎不存在，内含关系少之又少，所以可以想象的是每个人都会以自己独特的方式存在于这个世界上。有关心理和情感方面的问题你根本就不可能全部的向外求诸人，只可内求于心。

       人的一生可以分几个层面：生存层面、技术层面、哲学层面。通俗一点讲就是吃喝、玩乐和思考悟道。当一个人进入前两个层面的后期，就会产生更多的问题和迷茫，其实很好理解，是欲望让人永不满足，烦恼和欲望相伴而生。当一个人生存还没有解决的时候，脑子里只有吃饱一个概念；当生存不再是问题的时候，就会想怎么玩得舒服；当玩够了的时候，就会想很多为什么，继而思考怎么长生不老。欲望无穷，烦恼无穷。

       病由心生，是中国中医哲学的一部分；心生万物，是唯心主义思想的核心。我们不能从字面上去理解，也不可用对错去理解。如果你理解了，它就是对的，如果你不理解，它就是错的。理解的过程其实就是探索和求知的过程，其实就是了解自己和世界的过程。要想找到打开自己内心和世界的钥匙，唯有身体力行，以苦为乐，全身心的融入和体验，方才有机会找到属于自己的那一把钥匙，打开通向内心自由的大门。

       “天下本无事，庸人自扰之。”一个人生下来本就简单，合于自然，然而父母社会非要逼着学这学那，问题和烦恼也随之而生。关键问题是社会和家长都无法把世界的真相教授和展示给个人。打个比方就是一个人被带到一个离家千里的地方，就没人管了，是回家还是自建，只能靠自己去学习、去体验、去悟透。然人性本懒，几人能为？最后能知行合一者寥寥几人。

      说到两点间的距离，教师和学生第一反应大多是直线段，出租司机想到的是路线，地理学者可能会想到无数的经线和纬线。哲学家会想到什么？需要每个人亲自走了才知道。会有沿途美景，会有跋山涉水，会有同行人众，会有感情纠葛，会有酸甜苦辣……

      人的一生何尝又不是生和死两点之间的距离。或长或短谁都无法自己决定，其实生命的长短本身没有意义，生命的意义在于自己找到并赋之于生命本身。意义的重点在于内（为己）还是在于外（为人）。其本身是不矛盾的，善助人者终惠己，善为己者必达人，因为个人是社会自然不可分割的一部分，一个人不可以脱离环境而独立存在，至于其中的关系权重就像天平的两端，需由自己去衡量。