经济上已经平等。

你无法挥霍着男性的金钱，却又奢望他在人格与精神上尊重你。

你可以谈男女平等，但在此之前，经济独立，是谈判的筹码与必要的前提。

Hi！亲爱的，你好哇！

这篇文章我们聊两个主题：

不平等、女性地位的陨落。

一. 达成共识？只是幻想。

国与国之间的城市，不同在哪里？建筑风格、社会风俗、食物与所用的语言。

在阿拉伯国家里，你敢打扮得像辣妹一样穿热裤上街？会被拖去强奸再打死的。

在伊斯兰教义里，一妻多夫制是完全禁止的，但一夫多妻制是被鼓励的。

他们能娶4个老婆，他们还不提倡女性工作，真想问问他们上哪搞钱的？他们怎么养得起这么多老婆？

我们一夫一妻的想养一个老婆都已经快不行了，我们老婆都不好找了，他们还能找4个...

他们还不提倡女性接受教育，但是又觉得老婆生娃养娃是天经地义的...

就想问，不给孩子妈读书，你让孩子妈教育孩子？能教出什么来？

让一个从未接受过教育的人来教育别人？

恶性循环，迂腐且可笑。

但他们觉得我们一夫一妻制的也很可笑。

所以，文化与信仰上的差异与隔阂是永远无法弥合的，人与人、国与国彼此之间会暗地里互相嫌弃，但却默契地从来不说，哪怕厌恶对方到想吐，也依然能以笑脸相迎。

我们如此善于伪装，这到底是好？还是坏？

二. 不平等？到底是什么不平等？

上一段提到差异，这一段聊共性。

虽然共识无法达成，但共性是客观存在的，可追溯回亦正亦邪的人性。

关于这个世界的不平等，源于两个方面：社会关系与性别关系，的不平等。

三. 社会的不平等

自古代伊始，所有的文明都主要建立在纳贡关系，而非血亲关系的基础上。

也就是说，其实日常生活不是取决于亲属之间的互助关系，而是取决于税收、地租和劳役形式的纳贡关系。

我们仅凭与家人嘻嘻哈哈，把陌生人变成爱人再耳鬓厮磨是无法生活下去的。

除了精神需求之外，我们在物质需求层面上，多半源自于外。

打工人诚诚恳恳地打工，大概是为了实现平凡的日常生活里的公主/英雄梦想吧。

也许终其一生，我们的所有努力都是为了可以过得好一点，有时也不得不臣服于社会不平等的事实。

“不平等”，自古代如火如荼到近代，再到现代。

譬如在近代，沙皇统治下的俄国，富裕的贵族们通常给他们的每个乡间别墅都配上300至800个仆人。

每个哦！到底有多少个咱也不知道，但买卖、质押或交换农奴是一件再正常不过的事情。

是的，人被物化了，大家都是人，但有些人只是看起来像人，实则是商品，并且没人觉得这有什么不好。

论被奴役这件事情，最开始，无论是男人还是女人，都惨遭荼毒。

我们说女性的命运悲悯，但其实男性的也好不到哪里去。想再呼吸多一天的卑微愿望，想实现也并不容易。

再带上尊严，有尊严地呼吸着，其实很难的。

对了，古代文明的不平等甚至还扩展到死者身上，体现在平民与富人的坟墓中。

人不仅是商品，还可以是殉葬品。草菅人命，生命并不是平等的。

为什么要殉葬？因为那该死的愚蠢与无知，为了那该死的虚荣。

让人陪葬，除了衬托大人物生前的富裕（嗜血）与高贵（残虐）外，还妄想让陪葬者侍候这位死后的大人物，也不知道到底怎么侍候法，让微生物先分解还没断气的自己？

我们的秦始皇陵，最喜欢玩这一套了。人家用了7500个左右的陶俑组成的军阵将皇帝护卫起来。

还不是复制的，还需要费尽脑细胞的创作，毕竟每个俑还都长得不一样，代表着帝皇统治下的各个族。

曾经统治过别人这件事，他希望全天下都知道。

伟不伟大不知道，但我只知道为了造一个俑，匠人可能经常无法按时回家吃饭。

四. 性别的不平等

我们的现在，无法脱离于过去而独立存在。

回到古代文明，除了社会关系的不平等之外，最显著的共同特征，也体现在两性间的不平等。

其实呢，你想要平等吗？想的话，请坐时光机回石器时代吧。那时虽然不能玩手机也没有化妆品，但没人在乎。

在旧石器时代，女性与男性享有平等的地位，跟文化与教育无关，大家都很野蛮，但为什么女性地位不输于男性？

因为一个字，最俗不可耐却无人离得开的一个字：钱。

当然了，他们那个时候也没有钱这个概念，他们还靠采森林里的野果子过活。

而那时女性被尊重，是因为她们作为食物采集者对食物供应所做的贡献等于、甚至大于男性狩猎者。

钱，很重要。作为女性，经济独立很重要。

想被尊重，最好先想办法合法地搞点钱，最好是无关爱的钱。你的爱人愿意为你花钱是出于爱，但这并不是你的劳动所得。

钱不是爱的一般等价物，钱不该用来交换爱，唯有爱才能持续交换爱。

哪怕你的爱人富得能垄断全世界的甜甜圈，你也不要有这辈子都不愁了的念头，如果对方撤走了这样的爱，你该怎么办？

我建议大家一定要提升自己、创造价值、努力工作、在社会上寻求认同，而不要仅仅满足于得到丈夫与家庭成员的认可。

毕竟你在家里做的很多事情，

其实请保姆来，也一样能做。

我们的稀缺性，源于无可替代。

我想强调的是：经济独立，非常重要。

一个乞丐跟你高谈阔论在道德上勒令你尊重他，你会不会一笑置之？

尊重，是需要落实到行动的。

五. 女性为何不再独立？

因为工具与机器，即技术的诞生与变革。

在古代文明中，随着犁、灌溉技术和冶金术什么鬼的新工艺出现，我们用手干活已经不再利索了。

干多了回家吃饭拿筷子都手抖，虽说那时还没有筷子，但是技术的出现使得一切都发生了变化。

自从有了飞机以后，再也没人从太平洋彼岸划船去大西洋彼岸找印第安人约架了。

是的，现金，不是，先进的新型农业为文明提供了经济基础，于是吃饱以后，人们想着搞钱了。

从人与物上搞钱，而这，同时也破坏了女性在经济上的独立地位，通过破坏“经济”这一个单一变量，进而瓦解了她们在社会上的独立地位。

为什么？也许，因为绝大多数女性娇气、没力气，既懒，也不够贪婪吧。真押韵啊这个lan.

是的，新的农业要求人们照料拖重物的牲畜，还要像光头强一样去看书，不是，是砍树。

而且还要维护灌溉渠道，下水道？那些娇滴滴的女人们是不愿意钻的，而且还要保养犁啊各种农具的，这类工作不适合女性做。

什么是不适合？也有可能是她们不喜欢做，其实没人喜欢做，男性也不喜欢做，那大家都不做了？喝西北风吗？

所以这些繁重的活，重担不得不落在男性身上，他们擅长吗？也未必，也许只是迫不得已。

除了工作性质，干繁重的活让女性们的重心脱离于家庭，晚上回家只想葛优躺，也没力气照看小孩了，小孩自己在家很容易把自己玩没了，不在家又容易走丢。

于是渐渐地，女性不再是与男性平等的食物提供者，她们把越来越多的时间放在家里，照顾自己的小孩和丈夫。当然，只是为了生活所作的妥协，也许与幸福以及尊严无关。

六. 钱是核心，谈钱不俗。

当经济上被控制，女性则变得孤立起来，逐渐走向从属地位。

人类历史上第一次有了女人做“家内”活和男人做“家外”活的区分。

既然女性被束缚在“女主内”中，男性就获得了“新兴农业”与“新兴行业”上的垄断，当然，进而也垄断了国家中的新兴职位。

这一切是靠抢的吗？不是。

他们在欲望的暗涌下，曾是相亲相爱的。

对于权力与地位，在最初你可以理解为是女性自己放弃的，也可以说也许这是造物主的安排，是它创造了“家庭”这一个概念，将女性囚禁在狭小的房子中。

有人逼她吗？有，又或许没有，大多时候她们不在乎也未曾意识到这个，更多时候，她们是心甘情愿的，也并不觉得有何不妥。

慢慢地，男性渐渐成为了各种各样的机构与体制下的领导人。他们最后垄断了经济权力、政治权力与军事权力。

而女性则真的开始居于从属地位，变得十分顺从，就这样，她们慢慢成为了后来的“弱势性别”。

七. 至吾爱：

好啦，关于“经济”与女性地位的关系，今天就聊到这里了。

谢谢你愿意看到这里哇~

我想对大家说的是：

请提升自己，不要依附他人，再爱也不行。

我们需要提升经济实力，我们需要在家庭之外创造社会价值，不必出于功利的目的，只是为了让你在今后的生活中，拥有更多的选择权，与自由。

你可以选择爱他，也可以选择不爱他，当他不爱你，你就可以潇洒地离开，而不是离开他后自己一无所有，只能惯性地爱他，而无法再爱别人。

关于“性”压迫，可能要舞几千字... 对女性的压迫，本质上是对“性”的压迫。这一点与经济压制，是同谋。

在下一篇文章当中，我会援引美索不达米亚文明来和大家详细谈这个部分，希望可以得到你的关注～ 希望还可以再次见到你呀～

谢谢你们！我们~ 都要加油呀！好吗？

西西 / 参考与引用的书籍：

《全球通史》斯塔夫里阿诺斯 - 美国

《女性面对的战争》Sue Lloyd - Roberts

BBC的战地记者，毕业于英国牛津大学，现已病逝。

最初看的英文版名为：The war on women.

当时在英国的亚马逊社科历史类排行第1.

现在这本书在国内被禁了已绝版买不到了..

中文版的好像只找得到台湾繁体字版的了..