今天1个小时，重点看了下第一章引论，本文在引论里重点阐述的是写本书的意义已经其研究法方可行性的论证，主要内容包括4个方面：
1、国外论语研究的现状及存在的问题，国内研究《论语》的特点体现在注疏、解经上，也就是重点探讨编纂着、历史影响、时代价值等方面。国外对《论语》解读则要么是把它作为有别于西方的非理性、非概念化的学说或思想，要么把《论语》中“独尊儒术”“标榜德政”“崇尚礼治”作为对抗教会和神权的工具来宣扬自己的世俗精神。
2、对《论语》公理化诠释的必要性与可能性，可能性体现在3个方面一是孔子思想自身具有自始至终贯彻的原则，为系统解释孔子学说提供依据；二是公理化方法是哲学研究的逻辑方法之一，《论语》属于具有系统及思辨性的东方体验哲学，因此也可以用这个方法研究；三是古典文献的研究在于原汁原味，而公理化方法具有可领会性、真实性、真诚性、和正确性，因此也是符合要求的。必要性体现在于通清晰准确地表达《论语》可以为中西文化的互相理解和充分交流创造基础。
3、公理化方法、公理化系统及其演进，给出了公理化方法的清晰定义，并明确了在逻辑要求方面的4个原则，即相容性、独立性和完备性。
4、儒家思想的文化特征及成因，中国古代社会的政治特点是“家国同构”，在思想上突出体现为修身、齐家、治国、平天下的人生理想追求，这主要基于儒家文化的四个特性：天人合一、“仁者爱人”、人非生而平等，要尊“礼”、人可以通过学与思进行自我修养。
以上是第一章的主要骨干内容，读后2点体会：
1、本书的对于我们了解《论语》的精神要点有会是很好的指南。
2、爱因斯坦指出：近代科学的发展依赖于两种研究方法，一是公理化思维；二是可重复性实验。而阅读本书的过程也可以作为我们公理化思维的练习。
