近日追剧，《大秦帝国》之三部曲系列，深迷其中，今日说剧。
不喜宫斗之勾心斗角－－－女人的格局总是小一些。所以男人戏塑造得丰满又扎实的，心下便自成好剧。《大秦帝国》之前二部，成了这个假期几度催人泪下的好剧。当第三部之《崛起》，没有＂呦呦可鸣”的同道中人琴瑟相鼓时，即使江山如此多娇，也便不那么好看了。
首先说“情怀”二字。无疑，这部剧的导演都是有情怀的人。美化商鞅，无疑是在肯定有理想是多么的可敬，即使毕其一生惨烈而死，总比碌碌无为更应让人记得，所以即使车裂，也是让人觉得死得其所唏嘘不已。剧中芈原(即屈原)也是理想的化身，投江的屈原，当身影在浩渺江水中化为一点白影时，你会觉得有一种死，比活着更有价值。＂漂渺孤魂影”，至高处必是孤独之地，所以他们只能死。赶出秦国后张仪的醉，公孙衍退隐于江湖的醉，画面皆为素淡白衣着装，他们在编剧、导演心中，一定是大智于世大美于胸。没有情怀，画面难成。
其次，说说＂孤独＂。最让人感喟的画面在于剧中秦惠文王的死。历史至今无考证秦惠文王在46岁时得了什么病而死，但就剧中而言，秦惠文王的死最让人心痛。臆想中已阵亡殉国的发小手足赢华召唤，王后魏纾行刺的恐惧，爱妃𦍋月受苦的不忍：这是一个内心厚重的王。然而感性太重，又理性虑国，重重苦恼迫身迫心，又无法诉说，让他最终近乎在神经衰弱状态中孤独地结束了生命。作王者必心狠手辣踏开一条血路上位，这是中国历史的总结，自不必多说，但如若不忍不舍又不时回头张望，受虐的只有自己了。所以，在为王为君的路上，有句话很适切：孤独是可耻的。
第三，说说＂知音＂。秦孝公与商鞅，秦惠文王与张仪，会孙衍与张仪，张仪与苏秦，魏冉与白起，可说都是不同情形的知音，有君臣，有敌手，有生死至交；有执手相看泪眼，有无语只愿醉酒，有一生拨力提携……某一日，知音不再时，心神便散了。所以，作为敌手的公孙衍与张仪落落寡欢却再次偶然相逢时，那心中的狂喜只有白衣素裳、须发飘散、千杯嫌少的画面所能描摹了。当然，剧中也有红粉知音，同样感染人心。只是，原著作者的格局更倾心于表现男人的世界。＂钟期既遇，奏流水以何惭”，如此大境界，只能让人羡慕不已。
第四，说说＂大智＂。春秋战国，大争之世，思想争鸣，个性与文化空前繁荣，对于文学史而言，那是一个绝好的时代。“大智”之举在剧中常有体现，对人生之流逝、对境遇之喟叹、对情感之豁达，无不体现了在思想争鸣时期让人难以想象的大智慧及大胸襟。
近一百五十集的历史大剧中，人物丰满，细节可考，达95％以上的历史切合度，难能可贵。徜徉史剧，有感而发。
