2023年2月24日，那天我打开了尼尔·伯茨曼所著的《娱乐至死》，看完第二章，我发了条微博，内容是也许我可以摆脱智能手机。现在人们的生活节奏总是很快，快到来不及看一本书，来不及看一部电影，甚至连歌曲也只听副歌部分，人们总是匆忙地寻求问题的答案，我也是。
这本书以电视为切入点，讲了电视这种技术，作为一种媒介对各种严肃的社会生活：新闻、政治、宗教、教育等等的影响。技术并不中立，电视本身带来的是娱乐，并且侵入了社会生活的方方面面，替代了文字的逻辑、严肃的影响。人们无法制止技术的发展，也不可能放弃娱乐或电视，但是应当对此警惕。
第一章 媒介即隐喻。文化是从语言中诞生的，每一种媒介都会对它进行再创造，类似于原始的壁画到甲骨文，一串串毫无意义的的编码到电视。正如语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，因此新的语言符号就诞生了，电视如此，手机新媒体也如此。
第二章 媒介即认识论。媒介自然会影响人们认识事物的方式。古代时期的修辞，中世纪的逻辑推理，现代人物理学计算。例如出版文字的权威性远远大于口头语言，人们说的话比他们写下来的话要随意。书面文字是作者深思熟虑、反复修改的结果，甚至还经过了专家和编辑的检查。这样的文字更加便于核对或辩驳，并且具有客观的特征，这就是为什么你在论文中称自己为“本调查者”而不是自己的名字。书面文字的对象从本质上来说是客观世界，而不是某个个体。书面文字可以长久存在，而口头语言却即刻消失，这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理。
