参与方式：通过自学魏晋文学相关内容，自选角度及重点，想象如果自己来为其他同学介绍，会如何讲述这个时代文学的故事、特点、或成就。请提交一份用自己的语言讲述的，有自己风格的“魏晋文学”讲稿。要求，原创为主，字数2000～2500字，以自己的语言、风格，自选论述主题和角度，非必要部分不做摘抄引用，摘抄部分也需注明出处。
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三、《昭明文选》行文风格
《文选》在收录的一百多位作家的名篇时，不仅收录原稿，还逐一进行点评和解释，这对后世的我们在学习和理解先人的作品时起了很大的帮助作用。
《文选》收录的文章的目的是为“文”与“非文”划一界限。要求所要编选的是“文”，要具有“综辑辞采”、“错比文华”和“事出于沉思，义归乎翰藻”的特点。对这句话的解释众说纷纭，我还是比较倾向殷孟伦的注解，意思是说：“写作的活动和写成的文章是从精心结构产生出来的；同时文章的思想内容终归要通过确切如实的语言加工来体现的。”（见殷孟伦《如何理解〈文选〉编选的标准》。
对于风格轻佻的艳情诗和精美细微的咏物诗《文选》中选得很少，对乐府民歌中的情诗也少有青睐。从中看出，萧统的选录标准偏向于齐梁时期的儒家色彩，不尚华丽，倾心典雅，具有官方色彩。这是梁代中期文学复古思潮影响下的结果，也符合当时萧统的太子身份。顺便说一下，萧统是第一个将文学与史学分开的人。
另外，《文选》中的精美句子，句句直击人心，要么警示于人，要么富于深厚的哲理，语言尽显优美，以下略举一二。
若夫姬公之籍，孔父之书，孝敬之准式的人伦之师友，岂可重以芟(shān)夷，加之翦截。(出自《文选序》)。姬公：周文王，芟夷：消除、裁剪。大意是：像周公所撰写的书籍和孔子所著的书籍，都是忠孝的标准，人们伦理纲常的老师，怎么可以用来裁剪截取呢？
登高使人意遐，临深使人志清。(出自南朝·梁萧绎《文选·李善注》)。大意是：登上高处，使人的意念变得更加遐远，而临近深渊的时候，就会使人的神志变得清醒。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。（出自（南朝·梁）萧统《文选·运命论》)。意思是：树木如果长的高出了其它树林，大风来时一定会先将其摧毁。土堆集在岸边，湍急的河水一定会将其冲刷。如果人们的品行超出了一般人，这样反而会遭受到众人的非议。
上述这些启示及富于哲理的语句，几千年前已经出现在众人面前，提醒我们的行为举止，做人做事的原则。这里让我们为先人的智慧点赞。
