本文首发于新浪博客心理师金尚、公众号金尚小时空。
不真实的感觉
一个来访者寻求帮助，主诉：
每天似梦非梦，假醒非醒，总感觉与他人之间像是隔着一个世界。与人说话，像是隔着一个无色无味的空间；与人相见，像是隔着一层无形的空气帘子。
每天在街上晃晃悠悠，见到了认识的人，怀疑自己是否真的认识。左看一下，好像不太像那个熟人；右看一下，又好像是那个熟人。到底该不该打招呼，会不会把人认错掉？
有时候走在大街上，看到的万事万物景象，怀疑这一切都是虚幻。这些影像会不会是自己想象出来的，而实际上地球已经毁灭了，自己是唯一的幸存者。看到一张朋友的照片，会无端地感觉这是一张遗像。
更多的时候，会感觉到自己好像已经死了，并且死了好久了。现在游荡在这里的只是一个灵魂，很长时间以来，都以为自己只是一个鬼魂，只是在人间游荡着不肯离去。听见一首本来很喜庆的歌，却无端地觉得这是一首哀悼自己离世的歌，里面透着哀伤。
做了一件比较成功的事，但无端地觉得，这可能不是真的，可能只是自己的一个梦。因为每天都活在似梦非梦，似醒非醒的状态。
这是一个来访者的主诉，接到主诉之后，我立马在头脑中冒出一个概念“人格解体”。
人格解体，作为一种人类的感觉体验，并不是什么新鲜事物。很多时候是大脑对抗无法承受的巨大心理创伤时的自然反应，比如应对法西斯集中营的心理防御。在某些情况下，为了活下去，大脑会自动将自己与外界环境隔绝开来。当然，长期长久的严重的躯体性或情绪性失眠，也会导致对现实世界的不真实感觉，从而出现“人格解体“。对他们来说，人格解体创造了一个绝对安全的内心世界，没有任何事物能对他们的心绪产生影响，然而代价也非常的高：感觉不到喜怒哀乐。
CAIN在《人格解体并非新鲜事物 》中写到：
人格解体是一种无法逃避且令人痛苦难熬的违和感，有时被称之为人格解体综合征。准确定义应该是一种感知失常，主要症状包括不现实感、丧失个人身份的确认感与对控制自己身体的认同感。不现实感的症状有两种类型：人格改变的感觉和世界不现实的感觉。患者觉得他们再也不是自己，但同时也没有成为另外一个人，因此这种情况不属于所谓的人格转换。情感缺失的体验意味着陌生感与不现实感，且情感缺失也会被后者所加强。
人格解体可能开始于某一次特定的严重的情感冲击，也可能由于长期的生理或心理压力而逐渐形成。聪明、敏感、情感丰富、内向以及充满想象力的人更容易解体。有些患者形容他们的感觉像“被冻结”了，思维也变得陌生；似乎自己是一台机械或机器人，想法与行为也盲目呆板；人与物体都显得不真实而遥远，缺乏原本应有的色彩和生动。也有患者声称他像在梦里一样精神恍惚，不真实的感觉让他非常困惑；他无法集中注意力，大脑仿佛“死”了或“停止工作”了（CAIN）。
我们何以知道我们是活着的
人格解体的病人，对自身和世界的认识，是不真实的，他们活在似梦非梦、似醒非醒的世界中。
那么，他们是如何从正常人状态一步步发展到这一地步的呢？朱建军认为人的状态有四种：在界、营界、守界、溃界。
所谓”在界”，就是能够活得幸福快乐、安康喜悦的人群；
所谓“营界”，就是很辛苦、很努力、很费力地追寻奋斗目标的人群；
所谓“守界”，就是应用各种心理防御机制，来维持自己不陷入疾病状态的人群。
所谓“溃界”，就是已经陷入心理疾病状态中的人群，包括抑郁症、人格解体、焦虑症、强迫症、恐怖症、精神分裂症等。
朱建军认为，从“在界”发展到“溃界”其实就是存在焦虑的不断放大的过程。
存在焦虑，不管是哪种心理状态，哪种生活方式的人，内心里都会有存在焦虑。这个存在焦虑就是：我们需要存在感，但这个存在感又没法马上得到，所以焦虑就来了。也就是说，每个人都需要一个事情来证明自己：我活着，我在这里呀，快来看我呀！也就是，只有我“存在”了，我才是我，否则，我就“无我”了！
也即，“我存在故我在”！
思考系的人会觉得“我思考故我在”，我需要不断的有新思想、新的创新，我才能够提升五羟色胺和多巴胺，才会觉得快乐；
行动系的人会觉得“我行动故我在”，我需要不断的取得新的成功、新的成就，我才能够提升五羟色胺和多巴胺，才能感觉到快乐；
感觉系的人会觉得“我爱故我在”，我需要不断地得到他人的爱、以及我能够去自由地表达我的爱，我才能够提升五羟色胺和多巴胺，才能够感觉到快乐。
当然，很多人都不是单一的某个系的人，而是几个系杂合在一起的，只不过是某种方式的倾向更多一些，另一种方式的倾向更少一些。
在这个追寻“我存在故我在”的过程中，很多人会迷失了自己，走着走着就忘了自己的初衷了。比如一个想要得到幸福快乐的人，他在想，“要怎样得到幸福和快乐呢?”然后他就给自己拟定了一个方案，赚很多的钱他就可以幸福快乐了。于是，他就不停地去赚钱。赚着赚着，上瘾了，他就忘了初衷了，以为自己的人生目标就是赚钱了。然后就开始冷落妻子，不管孩子，不顾身体地拼命去赚钱。
朱建军博士回归疗法的着眼点，就在于把自己的初衷像剥洋葱一样的找回来，这样子人们就能够快乐地活在当下。
“活在当下”作为一种人生态度和人生智慧，正在被越来越多的人们所接受和奉行。这也是佛陀智慧的体现和对世人的慈悲开示。
活在当下是一种方法，也是一种境界。
活在当下、乐在当下
无论是从物理学还是从哲学来讲，人只能活在当下，不可能活在明天或者昨天。生命总是在此时此刻此地度过的，只有当明天成为今天这一刻的时候，人们才能真正的享用它。
人可以为明天而活，是人类对时间的感知与意识具有连续性的产物，明天是人类发明的对时间的一种分段标记，其实并不存在（李子勋）。
当下的觉醒包含了两个层面的含义：活在当下、乐在当下，共同构成了大道之行的人生行为准则，是最简单、最单纯、最好懂、最易行的快乐准则。没有那么多道理可讲，也没有太多的条条框框，只要照着做就行了。
人的生命能活多长？就在当下一刻。如果你一口气上不来，或者在路过一栋高楼的时候，从上面掉下来一个花盆砸在头顶上，立马就没命了。所以人要活在当下，享受这一刻你的空间，你的生命所在。任何无视当下，回想那些陈芝麻烂谷子的事情，或是幻想未来会不会失业下岗离婚的恐惧的想法，对当前的生活都毫无益处。
活在当下，就要乐在当下。
人生有痛苦也有快乐，有顺境也有逆境，但都要保持一个乐观心情。因为乐观心情能给你带来好运、带来健康、带来家庭睦、带来事业上的成功。对于身处逆境或疾病痛苦中生活的人，就更要以乐观心态来对待了。
越是不接受逆境，抗拒痛苦，逆境和痛苦就会让痛苦越发的加剧！如果你坦然接受，不拒绝不抗拒，反而能体会到痛苦中的甘怡。接纳痛苦与逆境，也是乐的体验，你会发现，不知不觉间，痛苦程度反而会减少许多。
没有过去就没有未来，反之，没有未来也没有过去。唯一绝对存在的，是没有过去与未来之说，只有当下的绝对唯一。所以当下是真实永存不变的，是生命的原本真相。
所以是“活在当下的觉醒”。
金尚，壹点灵平台心理专家、心理健康教育硕士、国家首批认证心理督导师、国家二级心理咨询师、高校心理教师。2018年1月出版《永远成长的苹果树》。
