高中时读了一本《世界上最伟大的推销员》，这本书最后推荐了10本“比读书”，《富兰克林自传》是其中之一，在《自传》中，富兰克林记录了他学习写作的方法：
不知怎样高令斯和我开始辩论起妇女应否受高深教育和妇女有否从事研究工作能力的问题。他认为妇女不应受高深的教育，她们的天赋低劣，不能胜任。我站在另一面，也许有点儿仅仅是为了争辩而争辩罢了。他天生比我雄辩，他的词汇丰富，有时候我觉得他之所以能压倒我，得力于他流畅的语言较多虽然他的论据的说服力较少。
我们在分手时，这个问题还没有解决，并且在最近期内我们也不再会有见面的机会，因此我坐了下来，把我的论点写了下来，誊清后寄给他，他回信，我又答辩，这样双方交换了三四次信件。
碰巧这时我父亲看见了我的信札，读了一遍，他虽不参加我们的论战，但是他趁机和我讨论我的文章体裁问题，他说：虽然在正字和标点方面我胜过我的论敌(这点得归功于印刷所)，但在措辞的典雅、叙述的条理清晰方面我远不如对方，他并举了几个实例来使我信服。我看出了他的话是公平合理的，所以从此以后更注意文章的风格，决心力求改进。
这时的前后，我偶然看到一卷残缺不全的《旁观者》，那是第三卷。我以前一本也没看见过。我买了它，读完了它，读得十分愉快。我认为文章写得极好，如果可能的话，我还很想模仿它。
抱着这个念头，我取出其中的几篇，把每句的大意摘要录出，放置几天以后，再试着不看原书，用自己想到的某些合适的字，就记下的摘要加以引申复述，要表现的跟原来的一样完整，把原篇重新构建完成。然后我又把我写的《旁观者》拿来与原来的比较一下，发现我的一些错误并加以改正。但是我发现自己缺乏词汇，或在记诵和运用词汇方面缺少准备。
我想如果在那时以前我还继续写作诗的话，一定能获得丰富的词汇。因为为了和律和协韵，写诗常常需用意义相同而长短不同、声调不同的字，这样就会把我摆到继续不断搜求大量词汇的需要下，也会帮助我记住它们而能运用自如。因此，我把一些故事改写成诗，过了些时候，当我把那散文已完全忘净了，我再把诗改写成散文的格式。
有时我也把我记录的摘要大意打乱，几个星期之后，当我开始理出整句，完成全篇时，就先竭力使它们还原为最好的次序。这样是为了训练我的构思能力。而后再把我的作品与原文比较，发现错误，再改正过来。
有时我竟发生妄想，在某些意义不大的细节上，认为我已是十分幸运的改进了原文的方法和文体，而这妄想鼓励我自以为可在后来成为一个过得去的英语作家。对于当作家，我是非常有雄心的。我做这些练习和阅读的时间是在晚上下班以后，或在早上开始以前，或在星期日。星期日我总设法独自留在印刷所里，尽力避免平常出席公众祈祷会。这件事，在我父亲管教之下时，他时常严格的要我参加，不过我实在仍认为那是一种义务，虽然对我来说，我匀不出时间去参加这种活动。
列夫·托尔斯泰说：“不要急于写作，不要讨厌修改，而要把同一篇东西改写十遍，二十遍。”
富兰克林训练写作能力的方法可以总结为两组关键词：
1、重写+对比改进。
重写是指自己写作时和“范文”的文体保持一致，范文是散文，我就用散文，范文是诗歌，我就用诗歌。
2、改写+对比改进。
改写是指用与“范文”不一样的文体去写同一个内容，范文是散文，我用诗歌表达内容，然后再把诗歌拆解为和范文一样的散文。
写作是一个人内在精神境界和人生态度的体现，爱因斯坦、费曼、杨振宁等物理学家并非专业的作家，但他们写的文章却常比其他作家的文章更能打动我。
写字是一件简单的事，但要写成韩愈、苏轼……钱钟书、林语堂、朱自清、海明威等大家一样的水平却很难，因为文章传递的不单单是思想，还有作者的品位、审美、人生态度、人格、修为等等，没有豁达胸怀的人很难写出豁达的文章。
富兰克林的方法达到了从写好一篇文章的各个维度提升自己的效果，这些维度包括构思能力、逻辑思维、清晰表达、词汇、品位、审美、节奏感、趣味、修辞等等，不断“重写-对比-改进”的过程使得他在各个维度上得到精进——这些维度要单独拿出来却不见得能够有效练习。
和单纯的背诵不一样，这种学习方法能还更有效地看到自己思维、词汇、审美方面的不足和差距，以及抹平这些差距的点滴进步。
可以设想，当富兰克林能写得和他所欣赏的文章一样好时，他在构思能力、逻辑思维、表达、词汇、审美、修辞等等方面其实就实现了全面升级，在精神气质上也和这些文章的作者达到了一种融通，这是一种深刻的全方位提升。
总结一下，如果我们练习写作也想要达到富兰克林一样的效果，需要经历以下关键环节：
1、找到自己感觉很好的文章和作者。
2、知晓文章的段落大意，用自己的语言重写、改写。
3、对比“范文”，发现不足。
4、重写和改写时改进这些不足。
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