《道德经》是经典中的经典，牧童只是牧童，只能掷一石块惊动凤凰，引出玉来乃心神所往。 牧童只是一乡野村夫，不会抚笛吹箫，偶遇《道德经》，边读边想并记录遂成《牧童眼里【道德经】》实为牧童读书笔记。借平台以求交流以矫正认识偏颇不足！
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《道德经》赏析
――――牧童前言
有人说几千年的中国文化只有一个“百家争鸣”的鼎盛时代。老子之后的孔子再至后来的孟子庄子荀孑墨子韩非子等的思想的确影响了中国的思想及文化体系。不论是苏秦张仪类纵横家还是白起孙膑庞涓廉颇赵括类军事家谋略家，他们的兵道兵法或是策论无不是在万物生息的因果利益基础上循“道”因“势”而就。或许因“简”的笨重或“帛”的昂贵而未曾大量留下“丛书”，但留下了不朽的精炼的语录体的思想。而“道德经”无疑应归为另类，不仅是分章断节，不仅是完整地阐释了一种思想体系，珍贵的是初步确定了人在所生活环境中的地位――既要正视自然存在的自然环境又要适当地调整自己使得人与自然的相辅相成和谐共处。
至后来确定的性善恶、修身养性、以法以框架标准束人、人与自然的辩证关系、乃至哲学宗教等等，牧童认为全只研究了“道德经”的一部分，只是更为详尽地诠释清楚而己。她们是伟大的，伟大之处是抓住某一方面系统且详尽地拥有一指导思想。诸如“存天理去人欲”“充分的利用欲来修身养性知行合一”“以自然现象的变化规律推演的无极太极两仪四象八卦”“辩证的内外因组合”……。但她们的“母本”仍是道法自然知不为而有为顺其自然立足无为而无不为的至柔乃刚有容乃大的大象于无形的“李耳”思想体系《道德经》。或说《道德经》比之更系统。
――未完待续
