今天我们来聊一聊《活着》这本小说。《活着》由余华所著，高中做语文的阅读题时，依稀记得做过几篇选自《活着》的片段的文章，不过当时那都是些节选，并没有系统地阅读这本小说。几天前，与老师和同学们一起阅读了这本小说之后，对男主人公的妻子——陈家珍这一人物有了深刻的见解与认识。
家珍原是城中米铺老板家的女儿，家境殷实，从小就上学堂，受着良好的教育，皮相清秀美丽，为人端庄大方，是一个大家闺秀。她当初嫁给男主人公——徐福贵时，也算是门当户对。
我以为他们结婚之后就会幸福美满的一起生活，可随着故事内容的发展，身边的“悲剧”一部一部上演，我深刻的体会到家珍那时，为人妻、为人母的辛酸与不易：自己的丈夫不争气，把家产全部都败光了，而且还气死了自己的老爹。对自己的丈夫百依百顺，丈夫赌博时，挺着大肚子跪着求他回家，确遭了一顿丈夫的打。时值丈夫被拉去做壮丁，而婆婆也故去，家中贫穷又没有劳动力，自己拉扯着两个孩子……
当然我今天并不是来专门讨论家珍所遭受的不幸与悲哀，也不是来研究她的辛酸与不易。今天要说的，是从家珍身上所影射出的中国女性。
当然家珍的形象与现中国大多数女性的形象自是不可以相比的。但家珍这一形象存在过吗？答案是肯定的，肯定存在过的。那么现在还有像家珍这种性格形象的人吗？虽然可能为数不多，但我想，肯定是有的。因为在我们颂扬中华文化博大精深，传承五千年而绵延不绝之时，文化中的糟粕与腐败也随之浸入到人们的思想中，当初的《女诫》、《孝经》、《烈女传》还有那所谓的贞洁牌坊，“女子无才便是德”，“三从四德”等的言论与社会现状无不告示着女人就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一生贞洁，逆来顺受”。
小说中的家珍打不还手，骂不还口，深爱着自己的丈夫和儿女，自婚嫁之后一生贫穷，一生辛苦。说实话，我个人是很敬佩她的，因为在受气委屈的时候，我真的做不到像她那样的隐忍与宽容，在有机会回娘家，可以离开这个贫困的家时，我不一定能做到像她那样毅然决然的回到那时贫穷的，不争气的丈夫身边……家珍是一个很伟大的女性，我真的很佩服她。但她那种遭受痛苦也不反抗的性格，却是如今的我不能接受的，尽管我很理解她，因为在那个时候、那个背景下的中国，大家都是这么认为的，很少有人会反抗老祖宗所留下来的“规矩”！
这不禁让我又联想到了最近看的一个帖子，帖子的主人公写的就是未来日本的准皇后，现在的日本皇太子妃——雅子。
雅子的学历与才能本可以做一名优秀的外交官，在国际的舞台上展现她的魅力与光彩。可由于日本皇太子德仁的热切追求，以及日本皇室所施加的压力，雅子不得不放弃自己的梦想，嫁入皇室。今后的一切外表看似光鲜，但实则痛苦不堪。皇室的繁文缛节以及日本固有的民族传统，让这个曾经魅力无限的女子早早的患上了病症。她如今55岁了，她的青春埋没在了日本皇室的“规矩”之中，早已没有了当初的活力。一个本该做优秀外交官的女子，最终沦为了日本皇室繁衍的牺牲品。
所幸如今在我的身边，并没有类似于家珍或是雅子的事件发生。但我确实为她们而感到悲哀，因为同样都是女性，在我们如今享受自由平等的权利的同时，她们却不得不在“规矩”之下生存。
