《金文诚〈孟子〉学习笔记627，尽心章13-13-1》
【孟子曰：＂霸者之民，驩虞如也。王者之民，暤暤如也。＂】
今天是戊戌年丙辰月戊辰日，二月廿一，2018年4月6日星期五。
驩虞，同欢娱，是感戴喜悦的样子。皞，音好hao4，暤暤，是广大自得的模样。
这一篇从民情角度反观为政之人，得出霸者与王者领导下的不同效应。
孟子说，霸者的人民，对他充满感戴喜悦之情，为什么？生聚于战争之余，休养于憔悴之日，人与人之间的仁心爱意及社会文明风尚未及修复，根基薄，实施浅，稍有一点新风新貌就以之为功，另一方面，社会福利有限，稍微得到救济和共享就以之为利，欢欣鼓舞的情状，就好似饿了吃上饭，渴了喝上水一般。这叫做欢娱之情景。
观察王者的民情则不同于此，涵濡于道化之中，游泳于太和之世，管理完善，就业充分，民生幸福，各乐其乐，甚至不需要问其乐之所从来。老有所养，幼有所爱，壮有所用，社会福利事业井井有序，各利其利，甚至不需要问其利之所自出，广博完善，犹如天无不覆，地无不载一般，可持续性发展面貌日新日进。这叫做皞𣊊之气象。
霸者是有心取悦于民，拉选票搞民意，所以，即使人民喜悦，效果却是浅薄有限的。
王者呢，他的用心在于行道而不是取悦于民，即使人民不知道恩德来自于他，但是，人民自发性的内在力量得到生发壮大，这是国富民强人民幸福的大功效。
春秋时代，郑国宰相子产用自己的车载人渡河，如此亲民的修养广受好评，孔子批评说，小恩小惠，不知为政，宰相的作为是把桥修好，人民自己过桥渡河而不知宰相之恩惠，这样的国家才有希望。
国家如此，社会亦然，企业亦然，高调施惠的企业往往盛极一时而反复折腾，为什么？霸者而已，止步于一时，缺乏激发出自主自发的内在动力的大格局，虚饰而已。唯有王者气度，方得三百年基业。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
