为什么英国清教徒会搭乘「五月花号」到海外寻求新天地？
因为他们希望过上有宗教自由的生活，找到牛奶与蜜之地。
他们到了美国就不准备回来，那么，回程的船要装什么呢？
麻省理工学院环境政策和规划博士埃里克·杰·多林写的《毛皮，财富和帝国》，给了我们答案：上面要载满英国跟欧洲人热爱的，水獭皮。
「皮毛交易是塑造美国17世纪早期到19世纪晚期历史走向的重要动力，在殖民地的建立和演变及美国的发展壮大中扮演着重要的角色。」多林在《引言》里面如是说。
最刚开始，是荷兰人在十七世纪初就来到后来被称为纽约的地方。荷兰人称他们居住的地方是，新阿姆斯特丹。
后来，本来以加拿大为主要根据地的法国人也来美国分一杯财富的羹。最后则是以厚植拓展海外殖民地为国家重要任务的英国，用武力统领了美国。
就像中东的香料，中南美的黄金，中国的丝绸一样。美国和加拿大的水獭皮和鹿皮，都被帝国设定成「这地方我要了」的野心出发点跟终点。
让莱昂纳多·迪卡普里奥终于获得奥斯卡最佳男主角奖的《荒野猎人》，他演的就是皮草猎人。这个故事背景设定在十九世纪的电影，让我们看到美国人英国人法国人，甚至是墨西哥人，都在美国的荒野追逐皮草，还有印地安人。
对呀。美国原住民是怎么失去自己土地的呢？
读这本书就会让人发现，帝国主义的侵略是一条龙思考的：先跟你谈条件，希望你不要攻击我，让我们好好做生意。再来，就开始买你的地。最后，你欠我太多。你的人，也是我的。
整个过程，不就是1840年的鸦片战争预热版吗？不。不仅如此，这个套路也出现在中南美洲还有印度。所以，英国称那场战争是，通商战争。
欧洲时尚与地位象徵的皮草，根本是印地安人随手可得的自然资源。印地安人会打猎，但是，他们需要铁器（小刀跟锅子）。
荷兰人法国人跟英国人用铁器跟印地安人换皮草，后来用一桶一统而不是一瓶一瓶的威士忌换走他们的土地。就像他们用鸦片，换走他们在东方得到的巨大利益一样。
问题出在哪里？问题出在欧洲人很早就用，「经营公司」的原则来经营国家。而不是用「治大国如小烹」那样的闲情逸致来麻痹自己。
当英国人把铜制加农炮搬到美国境内，让军队驻扎在交易点，让总督颁布法律表示这里跟那里都是英国领土的时候，《金瓶梅》里的西门庆正把「身穿绸袄黄裙，头上戴着貂鼠卧兔儿」的妇人拉进房里温存。
明朝的貂皮来自西伯利亚，做买卖的女真人后来灭掉了大明。大清的人在《红楼梦》里过著有奇技淫巧跟锦衣玉食的生活。再后来的发展，我们都知道有多惨。
等到毛皮资源枯竭并且供过于求，欧洲面对「毛皮都不毛皮了」的事实，选择用进攻的态度去继续开发商业。被「剥削」的亚洲人则是用防守的态度，去过好自己的小日子。
达尔文说的优胜劣败，物竞天择，没错。因为，后来美国人竟然就把英国人给赶走了。
所谓的剧情翻转再翻转，说的应该就是这个吧。导火线竟然是，水獭。
