一本道德经，养成大格局。

——东叔

鲁迅说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”。在当今世界物质文明高度发达而精神文明反趋没落的时代，人们迫切地需要找到一条出路，科技显然已经无法满足这个要求。

这条出路，终究还是得从文化上来找。

作为中国优秀传统文化的集大成者，老子的《道德经》被越来越多的中外名人研读和推荐，俨然已成了这个世界在新时代寻找精神文明出路的希望寄托。

但凡持久畅销的优秀文学作品，都一定是雅俗共赏的作品，各个阶层不同时期的读者都能从中学到对自己有用的东西。《道德经》自然也不例外。

对大学生来说，辅导员的重要性不言而喻，那么假如让老子来做一回辅导员，我想，他大概会对大学生们，说以下这五句《道德经》中的至理之言。

01

第一句话：“为之于未有，治之于未乱。”

我们都知道，好事要在尚未达成之前先行准备，坏事要在尚未降临之彰先行防范。

什么是好事，什么又是坏事呢？事情的结果好坏可以转换或人为控制吗？答案是肯定的。

任何一个成就大事的人，不是成功于他成功之时，而是他在成功的路上走了很久，经历了很多事件，花费了很多时间。他在距成功很早以前就开始努力，就开始准备。所以，没有人能随随便便成功。

老子认为，哪怕你有很好的条件，如果不付出努力，好事也不会降临，哪怕你有很强的势力，如果不懂得防微杜渐，坏事也会及早到来。

这不正在像我们当代大学生活吗？有些人千辛万苦经历高考进入大学，这说明自身条件都不差，都具备一定的学习能力。然而到了大学之后，却放松了自我要求，荒废学业，迷失自我。

迷茫、佛系成为当代大学生的口头禅，迷茫不是你的错，错的是你不知道为什么迷茫。

你不知道目标如何去实现会产生迷茫，你不知道未来朝哪个方向走会产生迷茫，这些都很正常，可你连目标都没有，连方向都不清，你凭什么去迷茫？

如果说好事=成功，坏事=失败，在成功之前我们要提前准备，在失败之前我们要事先预防，只有朝着目标，坚定方向，才能走出迷茫，迈向成功。

未雨绸缪永远胜过“临渴掘井”讲的就是这个道理。破解迷茫的最好方法就是：有缺陷要懂得弥补，有危险要知道规避，制定目标，积极行动，改变拖沓。

所以，我们要做一个不再迷茫的人。

02

第二句话：“胜人者有力，自胜者强。”

当今社会，各个层面都充满着竞争，大学也不例外。要想在竞争中脱颖而出，就得先站住脚，而站住脚必须先战胜自己。“自胜者强”就是教会我们，能克制自己的弱点才算真正的强者。

自胜是一种顽强的意志力量。它不但表现在战胜自身的惰性和恶习，而且更多地表现为一种独立不羁的人生态度。它是使自己在困窘的境地只依靠自己的力量帮助自己渡过难关，而勇敢无畏地自立于人世的一种凭借。

大家都有过这样的体会，当你还是默默无闻的普通人时，不会有人过多在意你，一旦你超越了身边的人，你的言行都会引起他人关注，你越是出色，遭受的攻击就越多。身处流言蜚语中的你，如果受到他人的影响，就很难坚持本心。所以认识自我，战胜自己就显得非常重要。

比如你学习的时候，你身边的人都在玩，甚至对你的不合群含沙射影，冷嘲热讽，你是会随着环境的影响而随波逐流，还是泰然自若？

战胜自己就是要克服自己在思想上、心理上、性格上的弱点，克服一切来自外界的不利因素，克服自身存在的盲目性、惰性、畏惧感。所以，战胜自己是一个发现自己、认识自己、分析自己、提升自己的过程。

有句话说“走你自己的路，让别人去说吧。”你要相信胜利、成功、荣耀与辉煌只属于能战胜自己的人。

所以，我们要做一个战胜自己的人。

03

第三句话：“飘风不终朝，骤雨不终日。”

这句话的意思不难理解，再狂的风也难吹上半天，再骤的雨也难维持整日。这段话对我们的生活具有多方面的启示作用，它教我们从不同的角度去看待问题。

世界观告诉我们，万事万物总在不停地发生着变化，也正因为在不停的变化中，我们才能获得不同的机会，那么，狂风骤雨就是例子，人生不会永远面临狂风骤雨，风雨之后总会见彩虹。当我们遇到挫折和情绪低落时，要能够意识到，我们不可能常驻某种心境，失落很快就会过去的。

之所以害怕困难，是因为看不见希望，产生消极的思想，把事情想的过坏，把结果想的过糟，实际上事情本身并不是这样。

有位同学参加保研被淘汰了，他很苦恼，认为自己与读研无缘。我对他说，没能获得保研资格可以选择读研呀，他说别的考研的同学早就开始复习，而我都什么都没准备。我告诉他，你能入围保研说明本身基础就很强，现在离全国统考还有二个月的时候，还来得及。于是他听取了我的意见，两个月内沉迷学习，最终以高过国家线30分的成绩考取了理想中的研究生。

困难没有攻克之前永远是困难，只有战胜之后才是经历。在困难面前表现出的样子决定了人生的品质。迎难而上的人，用歌声裹着泪水，逃避困难的人，用泪水浸泡歌声。

所以，我们要做一个不怕困难的人。

04

第四句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”

这句话的原意是指为人处世要公正公平，但是世上有绝对的公平吗？没有。

如果说我们所有的人、所有的众生在天地的眼中，都是平等的，那么凭什么现在你啃着馒头，别人却吃着牛排？你挤着公交，别人却开着豪车？

要知道公平是自己争取得来的，不是上天安排的。在大叫不公平之前，首先要想想自己是否和别人流过同样的汗水？为什么你不尝试通过自己的努力，来扭转所谓的“不公”？只是大叫着不公平，大叫着没天理，大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你的委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华，有用吗？

在生活中，太多的不得已并不是我们能够左右，每个人都可能遭遇不公平。狭隘的人怨天尤人，破罐破摔，一蹶不起，耽误了自己；坦荡的人会调整状态，心游万仞，继续前行。

所以，我们要做一个胸襟坦荡的人。

05

第五句话：“美言可以市尊，美行可以加人。”

老子的这句话是让我们关注自己日常的言行细节，以得体的处世方式赢得别人对自己的认同。

美言就是指说话要把握分寸，祸从口出的道理每个人都明白，可有的人就是图一时嘴快，说话不经过大脑。朋友之间的芥蒂大多是因为不适当的话语引起的。我们说话要切记不揭人短，为尊者讳。当然，这里不是教大家拍马屁，只说好听的话。要知道“懂得说话技巧者，能在山重水复中，柳暗花明。掌握说话技巧者，能在进退两难时，左右逢源。”

美行包括你的行为举止，个性心态等各方面。开朗和幽默是开拓良好人际关系的基础，微笑是最好的信使。谦让豁达能让你赢得更多的朋友，妄自尊大最终会走向孤立无援。

每个人都不是孤立的，都希望得到朋友的尊重理解，要赢得别人的尊重就要懂得尊重别人，美好的言辞可以换来别人对你的尊重，良好的行为可以得到别人的重视。

所以，我们要做一个懂得尊重别人的人。

老子在《道德经》的开篇即说：“道，可道也，非常道也。”是说这个世界的道理，从来不是永恒不变的，那么与之相应，我们在处事原则上，也不应该墨守成规。

写在纸上的东西再有道理，也终究是死的，只有从中读出自己的感受，运用自己所理解的意义，将生活过得越来越好，才是真正的有所得。

读书如是，做人亦如是。

-END-