不知不觉中，我们已经走完春天的脚步，迎来初夏。每年的公历5月5日或6日，太阳行至黄经45°时，为立夏时节。
立夏是二十四节气中的第七个节气，表示春天的结束，夏天的开始，所以立夏又叫“春尽日”。在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。“四时天气促相催，一夜薰风带暑来”，人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
《月令七十二候集解》中说：“立，建始也。夏，假也，物至此时皆假大也。明代高濂《遵生八笺》中评立夏为“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”
夏收作物进入生长后期，如冬小麦扬花灌浆， 油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局， 故农谚有“立夏看夏”之说。
立夏前后也是早稻插秧的火红季节，因此也说“多插立夏秧，谷子收满仓”，也正像南宋诗人翁卷在《乡村四月》一诗中所描写的：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”
立夏三候
立夏的三候是：一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。
一候蝼蝈鸣，“蝼蝈”也叫蛤蟆，是蛙的一种，这个时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了，正所谓“青草池塘处处蛙”。
二候蚯蚓出，由于地下温度持续升高，蚯蚓也从地下爬到地面呼吸新鲜空气了。
三候王瓜生，“王瓜”也叫“土瓜”，这时已开始长大成熟了，如《新郑县志》载：“四月，王瓜初生摘售，以相送一谓之进鲜”。
立夏习俗
我国古代非常重视立夏，据《礼记·月令》记载：“立夏之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，迎于南郊。”周朝时，立夏这天，天子要亲率文武百官到郊外举行“迎夏”仪式，并指令司徒官去各地勉励农民抓紧耕作。仪式上君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对司夏之神的敬意和对夏粮丰收的祈求。
在我国的传统习俗中，立夏这一天，民间一向有“尝新”、“称体重”、“斗蛋”等习俗。
立夏时节，部分农作物收获，因此各地都会有尝新的习俗。蚕豆、苋菜、黄瓜为“地三鲜”；樱桃、枇杷、杏子为“树三鲜”；海蛳、河豚、黄鱼为“水三鲜”，所以就有“立夏尝三鲜”的说法。
在立夏这一天，女孩一定要吃带壳的豌豆，因为豌豆荚形如美目，立夏这天吃了，便能“巧笑倩兮，美目盼兮”。
此外，为迎接立夏，有些地方有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，一夏苦难熬。福建有“七家茶”，各家带了各自烘焙好的茶叶，混合烹煮泡成一大壶茶，由大家欢聚一堂共饮。
“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑宣闺。”立夏这天有称重的习俗，就是在屋梁或大树上挂上一杆大秤，大人双手拉住秤钩，双足悬空，小孩则坐在箩筐里称。称老人时要说“秤花八十七，活到九十一”；称小孩时说“秤花一打二十三，小官人长大会出山”等等。
立夏这天，人们一边说着吉祥话，一边称着体重，据说这天称过体重之后，就不怕夏季炎热，也就不会消瘦了。人们希望通过称重这个活动，增寿添福。
立夏称的体重的数字，还要记录起来的。人们在立秋也要体重，对比下两个数字，看看立夏和立秋体重的对比，消瘦了多少，然后贴秋膘给补回来。
在有的地方还有“斗蛋”的习俗，在立夏中午，家家户户煮好蛋，用水浸凉后用丝网套挂在孩子脖子上，待称人之后，孩子们就聚到一起“斗蛋”小孩子互相比试，斗蛋时蛋头击蛋头，蛋尾击蛋尾，破者认输。
立夏之后，在外苦修的行脚僧人陆续来到寺庙挂单，不再云游，唯恐不经意间，伤害了草木鱼虫。《礼记》上也说，这个月草木都在继续生长，不要毁房舍，不要兴土木，不要征劳役，不要伐大树。
所谓休养生息，正在其时。
在都市里，我们应该怎么迎接立夏，休养生息呢？想想看这个时节，如果把心静下来，酷暑未到，正是欣赏风景最好的时节。
初夏暖和而不炎热，凉爽而不寒冷，这就是我喜欢它的原因。
周邦彦说初夏是个什么时节呢？“凤老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。”这个时候莺飞草长，到了它更硬实的时候，人就在正午热起来的天气下，大树底下乘乘凉，这正是一个悠闲好时节。
陶渊明曾经说过，“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”这就是一个最好的时节，自己闲下来，看看“机耕亦已种，时还读我书。”“泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”
在读这些诗句的时候，大家还有这种记忆吗？或者说，我们现在生活在都市还在乎天时吗？其实自古而今，只要你愿意开眼看风景，风景就与人的心境同在，只要你愿意把脚步放从容，那种疲惫喧嚣和烦恼是可以暂时放一放的。
所以在初夏这个好时节里，给自己一点悠闲和自在，我们现在能不能够读出来“不乐复何如”，看悟性，看心情，总而言之，窗外的时节依旧好，能不能够享受它，要看我们自己和节气的缘份，祝各位朋友立夏时节好心情！
