宝鸡中学 高二29班 侯心怡
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，顽愚怕读文章；行为怪癖性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状!后人所作《西江月》批宝玉，写在《红楼梦》第三回，宝黛初见之时，读来看似平淡，以为只是众人看法，读罢厌倦细细想来才悟到几分，曹雪芹贬词下的真情味。
口衔通灵宝玉出世，受尽万般宠爱的宝玉在贾府里娇纵乖张，整日和女孩子们玩在一处，厌倦科考不屑功名，过着锦衣玉食的豪门公子生活。世人对此颇具微辞，他却从未理会，沉湎纸醉金迷的奢华生活，混沌顽愚的外表下涌动着金子般的叛离世俗的思想，正是我读《红楼梦》最受感动之处。
宝玉最怕父亲，因为他父亲逼他读书写字，背书诵经，压制他的个性，几乎否定他的一切。封建家庭的牢笼困住了他对文化的自由追求，显得他玩世不恭，其实他并非厌恶读书写字，平日悲喜动情之时也会吟诗作赋，痛快酣畅，他只是厌倦将读书与名利等同的世风。
他从心底欣赏女性，不仅爱女孩的姣好容颜，更尊重每一个女孩的灵魂。他对丫鬟侍女们和善友好，体贴她们的痛苦，照顾她们的喜怒，在男尊女卑的时代里他守着独自的赤诚。他善良无瑕，正如他的通灵宝玉一般，温润清透，眼眸中透出来的尽是温暖的光芒。
他珍视每份情感，用真心待人。痛书《芙蓉女儿诔》，伤心欲绝却也不怪罪袭人因一己私念晴雯招致祸患。他习惯考虑别人的感受，从不以恶意度人。他对爱人真诚至深，神瑛侍者和绛珠仙草前世仙缘延续到了人间，一见既知。纵使他生性喜爱女孩，常和丫头姑娘们一处玩乐，但他对黛玉的情感却是独一份的。
他担心黛玉的身体，照顾黛玉的心情，变着法地哄她开心，陪她解闷，心甘情愿受她取笑，也为她喜怒无常……他欣赏的不仅仅是爱人的倾城容貌，他渴望的不是寻欢作乐，而是唯一契合的灵魂，如黛玉一样，懂他，尊重他，陪伴他，支持他，已经足够。即使最终没能厮守终生，也不辜负彼此的情分，本就是最诚恳的动人。
他好像喜欢所有女孩，却只爱那一个人，他好像沉溺于意乱情迷的生活，却干干净净地把真心捧给那一个人。我时常觉得一个人所表现出的人格，也许与他的内心相去甚远。正如宝玉，他并没有过错，更多的偏见来自不被理解。他只是爱花，就为她浇水，而不是轻薄地喜欢花就折下来带回家。在“只有门前两只石狮子是干净的”贾府，他的心明澈得如一泓清泉，淌过百年迷梦，一直浸润无数人。然而，纵使千万般任性叛逆，宝玉最终都没能逃出命运的股掌，向他所厌恶的生活低了头，但他金子般的心从未被风尘掩盖，他思想里的反叛一次次打动着我去坚持些什么，所剩不多的，名为自我的东西。
他的故事结局到底如何，我们不得而知，其实已没有那么重要。也许他的心声，可借太宰治“我想要的，不是全世界，也不是百年的名声。我想要一朵蒲公英花的信赖，想要一枚莴苣叶的慰藉，却白白地浪费了一生”略抒二三。从出生开始，我们都穷极一生的时间去学会如何让顺从，常常忘了自己本来的面目。许多人为了合群磨平自己的棱角，为了所谓的主流价值格式化自己珍贵的思想，为了众人的眼光放弃自己内心的真实想法，为了顺从熄掉了自己眼中的光芒。像大多数人那样，过着最平庸的生活，甚至不经意间成为了自己曾讨厌的样子，继续着“不能改变就去适应”尔尔的说教。平淡的生活很好，普普通通抑或闪闪发光都没有唯一的定义说是成功还是失败，但有一点可以肯定，为了迎合而早早杀死了自己真正的思想才是真正的失败。无论最后的结局看上去多么完满，却始终无法直面自己内心的叩问。
同在一个环境中生活，强者和弱者的分界就在于谁能改变它。我们都想过要逃离些什么，反叛些什么，却在几秒钟之后压制了那股还未燃起的火苗。我们害怕不一样，畏惧走出舒适区，甚至强行把思想装进套板里，一次次经受痛苦，终至麻木。为什么不做自己本来的样子呢？为什么不愿意承认自己本来的样子有多好?为什么觉得不一样就是错了?我们却还是，没能勇敢地叛逃。“在世人中不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮。在世人中要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身”，尼采写道。
也许穿过岁月的风尘，掩在红楼一梦中的反叛精神正告诉我们，即使无法与自己想要叛逃的一切斗争，也要坚守自己内心的赤诚。直到后来又读到史铁生的“写作，多是因为看见了人间的残缺”，才略知曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”为何触动着一代又一代人。
贾宝玉，作为封建时代里拥有反叛精神和真我意识的代表，让我看到除贵族盛衰人事纷争之外的，一抹纯白，隐在淡褪了颜色的朱红院墙之下，隐在变更如走马的时空里，隐在灯下人执笔铺就的笔墨之中，一直流淌进后人的目光。心血的传承，在历史的江流中，泛起阵阵涟漪……我愿看到红楼中的人事，更愿看到红楼里的叛逃。
