《绳金塔赋》
作者： 张飞曾 (河南洛阳)
盖巍巍绳金古塔，水火既济，坐镇江城。三界归序，五行为衡。一塔镇百邪，金绳稳四旌。惟豫章之州郡，乃洪州之衙令。逞暮晚之清风，函长街之磬笙。古云：“藤（滕王阁）断葫芦剪，塔（绳金塔）圮豫章残！”。暮鼓晨钟，沙门归真。赣江龙吟，气象渊深。宝剑通三界，舍利福民仓，万民赖祥和安稳而梦萦也！ (平声)
闻夫南昌斯塔，僧曰律通修境。恒德善念，悉寄禅心。涵古人之伟构，凌净土之清影。可谓，源自当值戾气太重，水火灾害频繁纵骋。龙不腾云而为害，雷不作声而闷影。呜呼！时运阴阳紊、日月浑，五行乱、三界秉。风雨狂而为悲戾，妖魔逞而之怪狰。逞蛮凶之所为，得天地之怒哽！何以破解，咋以还静？ (仄声)
至于，上苍托梦于高僧。嘱其：得铁函而见宝，诸物铮铮。金绳四匝，撅地通之四方；宝瓶一枚，内寓舍利三百；宝剑三柄，至明摄之三塍。就地建塔，释迦隆备，坤第而至浊降清升。于是宝塔驱风，降蛟镇火凭乘。七级佛屠之莲座，隐约兮崔嵬；八面塔身之慧拂，慈悲兮梵澄。飞檐挂铜铃，鸿鹄竞追而国泰；鎏金镇火鼎，物华天宝且民安，籍之图膺也。遥想汉唐盛世，天佑年中，四匝呈瑞翔；进贤门外，掘地得匣绳。今又得修缮。匠心独运，工慈善行，塔院修缮，无不达而极致提升。金绳缠匝，故而塔名得曰“绳金”也。 (平声)
夫望塔而独纵览，历代豪杰神静继绝。思古而怀今，社稷甚感叱咤风烈。佛祖庇护，荫笼八方，宝塔佛缘圣哲。上则邃宇层峦，峻极于长空；下则竦欹怀钩，浮屠生显彻。昔如乾天垂统，血雨腥风之廓开然然；梵世戒行，香花瑞草之湖汀冽冽。白鹤来翔，罢沧浪而兴水满；钟声响彻，迫孤鹜而舟过乐阕。 (仄声)
尔乃塔下寺，寺净佛，佛千尊。碧瓦青砖托于青云，朱门朝华临于玉魂。牌字錾金，银钩乾坤。越高门而识芳，穿谯阁而依昆。顿见宝塔入云，与大唐呼应朝暾；风铃叮当为四海奏乐，窗棂奇异为九州流混。宝葫芦璀璨令百邪避之，舍利子圆润为民而滋生也！又鉴金绳舒展而通达地脉，宝剑铮亮而摄妖魔瘟。且三皇为之明数，地支为其分脉，天干为其画符，五帝为其归位本根！集儒释道为一炉，蕴天地人为三敦。若如，“深夜珠光浮舍利，半空金色见如来”。清霜紫电，飞鹤腾龙，感圣精敦大魂。斯塔巍哉，秉佛大有揽尽天下美景，构造之于细微之真谛，穷见之厚墩。 (平声)
若夫慕贤人、远行志、近访戴。观夫绳金古塔，普贤至德；僧房栊隐，真淳至楷。故赣昌吉祥，西湖发展，风调雨顺，国泰民安而繁荣也！仁者不以穷发为德，智者不因为微言而悖。至于西湖，警言明镜悬于高堂，楹联匾章示于庭街。祛万事缚束于万象之中，受持三宝悉空色相之场俳矣。乃知古塔之为道大矣，出世以严师远绍，奚以此众妙空阶乎？法严所至，六尘贤之不履；寒肃介木，独善德之天涯。智灯染袖，基落相挨。塔魂为其民指引，塔园为文旅造福；文庙为其地增光，天理为之释怀也！ (平声)
1120 字。
