5:45晨读第131天
第三章 理学那道坎
失踪的新郎 竹林中的感悟
在唯有科举定终身的封建社会，连连落榜，算是一个读书人最大的霉运了。张榜时看到自己名落孙山，有人为之捶胸顿足，甚至有人为之轻生而寻死觅活。同样有落榜的同学来安慰王阳明，王阳明却风轻云淡地说:“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”
人的一生总有那么几个重要的节点。公元1489年，68岁的娄谅和18岁的王阳明相遇了。当既兴奋又迷茫的王阳明，垂手站在娄谅面前，脱口而出的还是那个让他困惑已久的问题，怎么做才能成为圣人？谁也没有想到，就是这次相见、就是娄谅一句简单的回答，不仅直接影响了王阳明的人生方向，还将影响儒家理学未来几百年的发展方向。
王阳明虚心请教怎么才可以成为圣人，娄谅用很确定的语气告诉他:“圣人必可学而至。”这句话非常有名，就是说圣人是可以通过努力学习来成就的，王明一听喜出望外，表示自己一直在努力学习兵法，希望将来能“为万世开太平”，这是不是就是成圣之路呢？
娄谅听了之后，颇不以为然。他告诉王明说，你大错特错，完全误入歧途！所谓“内圣而外亡”，你还没有走通内圣的路，就想外王，那不是痴心妄想吗？
王阳明就接着请教娄谅，要怎么样才能做到内圣？娄谅很确定的告诉他“格物致知”。进而有了中国哲学史上著名的格物实践——阳明格竹！
