文/南国跳跳
青春•性爱•身体六个字是此章节的标题，对于此，我们知晓，又不知晓。知晓，是因为有所了解；不知晓，是因为我了解的浅陋。
01
青春期。一个没法绕开的生命环节，阿德勒说：“它危险，至少是一个危险的时期”。最为明显而现实的是叛逆、甚至与父母反目成仇或者离家出走，这是随着身体和精神上的成长使青年们渴望更多的自由和独立，他们反感父母对于他们的监督和控制，他们抗争的态度随父母的控制态度的强硬而强硬，于是渐渐的针锋相对，水火不容。的确，作为一个青年，掠过那些述说青春期的字眼时我深切体会，并感到那时期父母的不易。因为我曾踏过那片青春，也曾叛逆。
青春期的社会表现，在这一时期我们可能无法进行正常的社交，内心阴暗。我们对未来悲观胆小，甚至想要回到儿童时代，永远不要长大。至少我是这类人，符合这书中的描述。那时，我尽量地蜷缩在人群中，比别人高我就弓着，尽量不参加活动，课堂上永远见不到我起立答疑的影子。缺乏自信不愿站在人前，习惯站在人后，久而久之我在多数人记忆力都是透明的。那时我是那样的内向和压抑，学校里是那样的；私下里，我与正上小学的孩童邻居们为伍，经常干一些不算坏事但也不太光明正大的事情，记得那年我十四岁，正上初一。
不过还好，幸运如我。我有爱我的父母亲和他们对我还算严格的管束以及整个家族颇严的家风，让我没有像其他一类人一样在价值观上走偏——走向犯罪或者极端。于此，我要感谢他们，伟大的父母。当然，我见过自暴自弃的实例，不过世界这么大，人潮拥挤的确实不乏此例，故事是一个由奶奶养育的女孩子和一个父母离异的男孩子“在一起”了，并且发生了关系。但是结果不好，我想这样的结果是有普遍性的。
还有一个方面是我至今仍在感受的。即习惯于享受“奴役”，或者习惯于被支配，没有做好享受自由的准备，这是书中所言。现实中也确实是，我有完成“上峰”交给自己的任务的精力和兴头，但是在对于自由时间安排上通常还是手足无措和无所适从的。我想这也许是不成熟的表现吧。
02
性欲与可爱。劳伦斯说：“很遗憾，性欲竟是个如此丑陋的字眼。”我对它的评价虽说不算丑陋，但也不会漂亮。我更想引用他说的话：“不可理解性欲究竟是什么？我们越是冥思苦想，我们就越是不知所以”。
就像雄孔雀开屏，将它辉煌的青铜色和蓝色展示给雌孔雀，以此求爱和繁殖。我们可以相信雌孔雀为辉煌的青铜色和蓝色而神魂颠倒吗？不，因为没有科学证明孔雀懂得颜色的区别。劳伦斯也说：“我从不相信她曾经注视过，我从不相信她懂得青铜色、蓝色、棕色和绿色的区别。”是的，这些理论是令人惊异的。
劳伦斯说，性欲和美是直觉生命的源泉，漫不经心的源泉，它存在与动物植物和人类身上。而雌孔雀为雄孔雀倾倒，不是因为因为她懂得颜色的区别，而是直觉，是美的感受，感受到的美。在人类的现实生活中，美往往被滥用，各种场合，各种利用手段，是拍马屁，是为了达到某种目的。殊不知，美是一种体验，是一种感觉。绝非你的脸蛋和格调。
再说性欲。如若劳伦斯所说，当性欲的火焰在一个女人体内纯洁而美好地升起，在她的脸庞闪烁，触动了我体内的欲火，这时，一个漂亮的女人就变得可爱了。性欲是这样一种感觉和体验，那样这一个满是娇娃的世界，称得上可爱的女性确实寥落晨星。性欲的魅力，存在与男女的爱情里；但是在现实生活中，又有多少是存在于神圣的爱情里呢。
然而，现实的生活中，处处是死亡的灰烬。——劳伦斯
03
合乎道德的性行为指南。性行为正确含义是相爱的人表达和加强他们共同的爱。可是现实生活中，就我所知道的而言，有多少是仅仅为了满足肉欲，精神则被淹没；有多少人因为利益而出卖自己的身体；又有多少人在压迫中被迫像强者妥协；哦！还有很多！我想这也许是必然的，因为纵观历史，这种不平等比比皆是，以至于如今还有些国家的妓院是合法的。而在非法的国家，也应是社会矛盾的使然。
04
爱在人生中的地位。现今，爱确实充斥整的社会，电视剧，小说，以及人与人之间。可以说是无爱不行。但是，在中国古代，爱的确是稀罕的，男尊女卑的传统伦理支配着人的思想，而帝王们的后宫佳丽三千，根本无法用爱表达和理解。直到封建制度灭亡，爱在中国有了广泛性。在当令，依然是一个缺爱的时代，那些商人眼里也许永远是利益高于一切，那些坠入黑暗无法起身的人也许一辈子也无法得到爱；可能对他们来说爱是奢侈的也是一文不值的。爱作为一种精神上的感受，缺了它就剩下生理上的，那样的爱情也就不能够称之为爱情，当然也会是不满足的残缺的。在社会层面上，没有了这个精神层面，他所做的事情也必定是对社会有害的。没有爱你还会乐于奉献和帮助他人吗？还会有同情心吗？那将也不会再有扶不扶的问题了。
又如路遥笔下的孙少平，为让她脱离火海和回家不挨打，能够把自己劳动一个月后仅有的四十块钱给小翠；能够为了靠近晓霞而答应做连生命都很难保障的掏碳工；能够在晓霞去世后因掏碳而伤重新振奋。我们会不禁自问，没有爱，少平还能做到这些吗？我想，他也许会有其它好的选择，但绝对没有这样完美！
05
爱与意志。罗洛•梅说“性是一种需要，爱是一种欲望；爱欲不是性欲，而是温情的源泉”。也正如哲学家皮尔士所言：“思想家必须由真正的爱欲来激发生气，才能完成科学研究的使命”。这让我下意识的想到前阵相继考取北大博士的情侣，高中时，老师班会里说的最多的莫过于早恋问题，的确早恋有时弊大于利，日渐消沉。但也不能否认共同努力的例子，他们给予对方的是鼓励和帮助，我想这便可以认为是爱的力量，是高尚的。
爱的力量又是强大的，无界的。我们可以知道古今中外有许多这样的故事。贵族与平民，世仇两家等，爱情可以在他们中间开花甚至结果。这力量有时更甚可以强大到化解世仇，改变贵族眼中的阶级差别，是的这是无形却十分强大的力量！
06
心灵的羞涩与身体的羞涩。书中说，女性的羞感更纯真更动人。证明即是女性更容易脸红，表达羞感的方式也更直接更动人。我赞同也不赞同，我本身就是一个例子，从小不善言表，容易害羞脸红；而从我所见所历而言，有那么一类女生确实与马克斯•舍勒的观点相异，因为她们确实很男人！确实不喜欢脸红！也确实看不见哪里害羞了！
07
如编者所述：青春，应是一个美丽灿烂的生命季节。是啊，那时我们躯体和意识初显成熟，是那么的渴望独立，同时我们又对独立感到恐惧和无措。这种感觉痛苦又奇妙，又意味深长。阿德勒说：青春，那是一种充满了好奇，恐惧，反叛，幻想，迷惘，风险的生命形式。没错，这些词深刻的反映着我们所历经的。
青春，我们叛逆，追求独立，也曾迷惘，还有一切的一切，也许客观上并不美好，但确实是不带任何功利的，未被世俗污染的，它喧嚣着青春的激情，在自由的空气里飞舞轻扬，这是纯粹从生命本体来观照青春，这是人性的自觉，也是青春的自尊，更是我们青春的情感激发。
最后说一句偶非常喜欢的一句话：中学时代的生活啊，将永远鲜活地保持在每个人一生的记忆之中；即使我们进入垂暮之年，我们也常常会把记忆的白帆，驶回那些金色的岁月里……
在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福。可幸福又往往与我们失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……
