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假设一个人从来没有涉足过古典音乐，可能听过一些词，今天我给你介绍钢琴家肖邦，我怎么介绍？
如果只坚守客观事实，我会告诉你：美国人，波兰人，混在法国，生卒年月，以及主要的作品，后世的钢琴家哪些人喜欢弹他的作品，一大堆专有名词。可是你不懂古典音乐，你怎么了解肖邦？听了我说的这些信息，对你来说就是正确的废话，跟没听是一样的。
如果换一种方法告诉你：肖邦，小白脸，在法国混，主要靠一些贵妇人养活，但是他在艺术上其实就是今天的周杰伦，他充满了那种年轻的朝气，跟当时音乐界都不是一样，所以算是吹来了一股新风，很多粉丝跟他，这就是肖邦。
你马上就听懂了，而且你会对肖邦有兴趣，对吧？可是你说我刚才这段描述精准吗？客观吗？公正吗？不，它充满了偏向，充满了我个人的理解。但是又怎样？如果我通过这一段话让你燃起了对肖邦的兴趣，你自己去探索古典音乐的那个庞大的世界，我也是功德无量。
再比如说于丹讲《论语》，很多专业人员出来挑剔，这个不对，那个有偏差，那又怎样？于丹一个人对于《论语》的贡献超过那些专业人员关起门来几十年的总和，很多普通人正是通过她，了解了这个精彩的世界。
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美国密执安大学教授卡尔·韦克讲述过一个奇妙的实验：
把一群蜜蜂和苍蝇装进同一个玻璃瓶里，将瓶子横着放平，让瓶底朝着窗口，看它们会有什么结果？
那些向来善飞而又勤劳的小蜜蜂不停地在瓶底附近飞舞，一次一次撞到瓶底，企图找到出口，直到筋疲力尽，累饿而死。
苍蝇可不管什么瓶底和瓶口，哪里光明还是黑暗，在瓶子里乱撞，不到两分钟的功夫，纷纷从瓶子口逃之夭夭。
怎么会是这样结局？
难道是蜜蜂飞翔能力太差？不是；
难道是蜜蜂的眼睛不好？也不是。
我们都知道，蜜蜂和苍蝇的眼睛都是由许多独立的小眼紧密排列而成，人们管它叫复眼。复眼的构造精巧，功能奇异，能够随时辨别太阳的方位，确定运动的方向。
蜜蜂平时就是靠着复眼准确无误地找到蜂蜜，回到蜂巢。人们还按照蜜蜂复眼的结构特点和工作原理制成了一种导航的航海仪器——“偏光天文罗盘”。
不管是太阳尚未升起的黎明，还是阴云密布的黄昏，有了这只罗盘，船只都不会迷失方向。
问题显然不在眼睛上。问题在于蜜蜂🐝对于阳光的过于敏感和执着，让她已进入一个陌生的环境，里面也有熟悉的阳光，但是却遇到了他不懂的玻璃挡住了去路。此刻他的模式很简单，向着阳光飞，一定可以出去的。它怎么可能把黑暗与出口联系在一起呢？几乎不可能。这也就是我们常常说的一句话；手里有把锤子，全世界都是钉子了。蜜蜂此刻遇到了保险柜，锤子砸不动了。
但是苍蝇可不管什么光明与黑暗，它们四下乱飞乱闯，瓶子又这么小，碰上瓶口的机会太多了，一群头脑简单、貌似全无所追求的苍蝇就这样获得了自由。
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我们刚刚冲进一个新领域的时候，把自己调整为“苍蝇模式”。知道自己尚未建立“正确的敏感” —— 如果在这新的世界里，“光”能够指引“方向”，那么你知道你刚冲进来，甚至不知道“光”是什么，也不知道“光”在哪里……你也不知道这里跟其他人一块儿飞来飞去的，谁是苍蝇，谁是蜜蜂，事实上它们都长得差不多…… 所以，在你找到“门道”之前，你就是一只苍蝇，乱打乱撞实际上就是最佳的选择、最佳策略。
切莫一根筋儿的使劲往隔着玻璃的亮出撞，很可能会倒霉的，最后头破血流也没出去。
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