“半郭半乡村舍,半山半水田园。”清代诗人李密庵在《半半歌》中用通俗的语言展示了乡村生活给人带来的娴静与豁达。
如果说,建筑、田地、景观是乡村载体,那么,文化就是乡村灵魂。
01. 越后有妻——以艺术唤醒乡村在地文化魅力
但是北川弗兰策划的“大地艺术展”拯救了这个村子。在大地艺术节的策划过程中,北川坚持的理念是“人与自然的结合”。参展的艺术家必须帮助当地居民展现当地生活,聘用当地工匠,结合丰富自然资源,展现当地传统产业,比如温泉、梯田景观、大米、烧陶文化等。
和其他村子一样,袁家村只是一个地地道道的关中自然村,这里位置偏远,也没有名胜古迹和独特山水资源,但是却在十年后成为了“关中第一村”。
信义乡将原来单纯的梅子种植产业,发展成为包括梅子种植、梅子产品加工、梅子休闲观光和梅子文化创意在内的新兴产业链,赋予梅子产品和梅子农园文化内涵,梅子成了纪念品,梅子酒承载着各种在地故事,厂区成为休闲游览区,也为体验增加了价值。
中国有很多村庄都想成为越后妻有,因为做过乡建的都明白,越后妻有是乡建的标杆。
越后有妻是日本一个偏远的传统村庄,在20世纪的最后十年那里仅剩7.5万人,其中30%人口在65岁以上,而它的面积大概760平方公里。它当时的样子太像今天中国大部分村庄空心化的困境。
但是北川弗兰策划的“大地艺术展”拯救了这个村子。在大地艺术节的策划过程中,北川坚持的理念是“人与自然的结合”。参展的艺术家必须帮助当地居民展现当地生活,聘用当地工匠,结合丰富自然资源,展现当地传统产业,比如温泉、梯田景观、大米、烧陶文化等。
这种以本地乡土为出发点的理念,也可以从艺术节的名字“大地”两个字上看出。就像北川自己所说,“这不是一个有关艺术的节日,艺术只是一个催化剂,是用来呈现当地历史和人的生活方式。”也就是说,大地艺术节真正的主角并不是艺术,艺术只是配角和载体。
和其他村子一样,袁家村只是一个地地道道的关中自然村,这里位置偏远,也没有名胜古迹和独特山水资源,但是却在十年后成为了“关中第一村”。
台湾信义是有名的青梅之乡。新鲜梅子的生产和销售,一般属于传统的农业范畴。而传统农业的生产与销售方式,与现代的消费环境出现了不相符的问题,因此信义乡的梅子产业也面临着重大的调整。
信义乡将原来单纯的梅子种植产业,发展成为包括梅子种植、梅子产品加工、梅子休闲观光和梅子文化创意在内的新兴产业链,赋予梅子产品和梅子农园文化内涵,梅子成了纪念品,梅子酒承载着各种在地故事,厂区成为休闲游览区,也为体验增加了价值。
比如在梅子梦工厂成立以前,梅子只有农业名称,比如紫苏梅、脆梅等,而梅子梦工厂以原住民生活故事为灵感,推出了“半路店”(无可取代的车站童年记忆)、“青梅竹马”(淹梅能手慕娃的故事)、“酸甜姐妹花”(奉茶分享文化)等系列产品,传递着一种传统台湾生活的美感与快乐,每条产品线的完整文化内涵,让梅子有了生命,让农园浸染情怀,也让农业有了文化灵魂。
注:文章部分内容整理自网络
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